第158章 神愛世人(第2頁)

 說著，顧時想到什麼，便給阿蒙打了個比方。

 “我聽你的一些習慣用詞裡感覺到貌似你的家鄉有點西方的意思，你們那裡有沒有類似《聖經》的東西？”

 “你是說……‘神說，要有光’這樣子的東西嗎？”

 “誒對對對，差不多就是這個。”

 “呵呵，那可太有了。”

 雖然不知道為什麼阿蒙的語氣忽然變得有些古怪，但至少他能明白這個概念，那麼接下來他們的對話也就沒有了太大了理解障礙。

 “那麼，聖經的中心，被馬丁路德稱之為‘小型福音’的那句，‘神愛世人’，你應該也可以理解吧。”

 “理解……”

 “好的，我們先不討論這個愛的具體含義是指什麼，就當它是最廣泛含義中的愛。神愛世人，祂將賜予世人的是永生，而世人回饋給祂的是什麼呢？”

 “是信仰。”

 阿蒙回答道。

 顧時空出一隻騎車的手，打了個響指。

 “很對，所以在神與人之間的關係中，居於上位者給予‘愛’這類正向事物，而下位者則還以信仰。”

 “但在人與人之間的關係裡，一方付出了‘愛’，另一方回饋的，也很大概率會是‘愛’。”

 “這是因為人與人在潛意識裡是趨於平等的，他們不會像對待神一樣去對待一個站在自己面前，和自己真實平等對話的存在。”

 “因此我付出行動去回饋來自他人的愛，正是因為我仍將自己視作人。”

 “是因為我有著人性才會這麼做，而不是我這麼做才有了人性。”

 聽到這兒，阿蒙像是恍然大悟地“哦”了一聲，但是顧時卻沒從他的語氣裡聽出真正的認同。

 “你將自己一切行為的動機構建在了人性的基礎上，只要你堅持著初心與自我，那麼你的人性就會隨之穩固，而人性的穩固又會反向推動你繼續保持初心……如此一來，一個合理的循環便實現了，這就是你的錨的基本原理。”

 “有這麼複雜嗎？我是比較傾向於真心換真心這個更簡單的理由的。”

 “任何事物的本質都很簡單，而且你很幸運，你的動機得到了他人的認可，因此才會在錨形成的初期就得到充足的反饋，使得人性快速地迴歸與鞏固。”