第983章 文科結束

 “怪力亂神”之“怪”，意謂責怪、疑惑、惟恐.《淮南子.說林訓》：“知者不怪”.《注》曰：“怪，惑也.” 

 而“怪力亂神”之“力”，指力氣、力量、功夫，卻不是“勇力”。這在《論語》中，亦非罕見.《憲問》：“子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也.”“子曰：‘驥不稱其力，稱其德也.’” 

 “怪力亂神”中之“亂”，指擾亂、攪亂、迷惑，如《荀子.解蔽》：“酒亂其神也.” 

 “怪力亂神”中的“神”，是指“神志”“精神”，並不是鬼神.《荀子.天論》：“形具而神生”.《淮南子.原道訓》：“耳目非去之也，然而不能應者何也?神失其守也.”都是把“神”解釋為“精神”而非“鬼神”的. 

 子不語，怪力亂神這句話的含義，就是：“孔子不說話了，惟恐用力分散影響集中精神。” 

 但在後世，很多書生，乃至是百姓，都將這句話說成是子不語怪力亂神。將其含義變成是孔子說，在書生儒家眼中，沒有什麼怪異鬼神。不聽，不動，不相信。變成了孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。在儒家眼中，鬼神是不存在的。 

 這無疑是曲解。 

 但無人為之做出解釋。 

 最終，在民間盛傳，演變到現在。意思就完全變了。 

 但此刻，以聖賢發出黎民之音。 

 這一句話中，毫無疑問，代表的是天下黎民的意志，天下百姓希望子不語怪力亂神，那就鎮壓鬼神。鎮壓妖魔。橫掃天下濁。當然，這天下指的是大易。 

 在大易之外，並不能被影響到。 

 這種來自整個大易的變化，自然瞞不過易天行，心中也不由暗自生出一絲震撼。 

 沒有想到會在這一刻，出現聖賢之音。鎮壓天下鬼神妖魔。這無疑，對大易而言，是一次莫大的助益。 

 “好，好，好，有聖賢之音在，整個大易的妖魔短時間內，應該都會安分一段時間，而且，還有大批妖魔鬼怪在聖賢之音下飛灰湮滅。” 

 易天行臉上露出一絲欣喜。 

 文道的力量，歸根結底，就是天地間的浩然正氣，聖賢之音更是可以輕易的調動天地間的浩然正氣，就好像是頂尖的大儒，對著妖魔發出一聲斷喝，可以直接將妖魔吼死。這次的聖賢之音並不比大儒遜色，甚至覆蓋範圍更加巨大，幾乎所有妖魔，都在不同程度上遭受重創。 

 這足以給大易騰出時間。 

 每多一天，大易的實力都會變強一分。自然，此消彼長，那大易可以佔據絕對的優勢。 

 “不知道這些都是什麼樣的人才。” 

 易天行抬眼看向虛空，眼中也露出一抹濃濃的期待之色。 

 就不知道這些到底是不是歷史名人。 

 雖然他並沒有什麼收集歷史名人的癖好，在他看來，不管是不是歷史名人，只要有才能，那就是他所需要的人才，天地間，不知道多少本來應該成為名人的人才在中途夭折。或者是沒有得到足夠強大的培養，最終，都沒有成為真正的名人。默默無聞。若是在大易的各種資源培養下，展露出鋒芒，那是一點都不覺得奇怪。