第一百零六章 心之怪盜團(第2頁)

 “這是？！”傑克南瓜燈的出現顯然讓黑袍人大為震動，他一眼就認出了這個憨態可掬的古怪玩意兒真身究竟是什麼。

 認知印象的產物。

 靈長類生物在認識世界的活動中獲取和傳播信息的過程中，往往要經過一套非常複雜的信息轉換機制。首先感官需要將現實世界的信息加工處理成可以理解的形態——因為生物受限本身的機能並不能百分百精準認識世界，就像人的視覺器官無法捕捉不可見光，人的聽覺器官無法捕捉到超聲波一樣，生物在面對外界信息時，需要將這些信息轉換成能被機體認知、理解這一基礎上才能繼續認識世界。

 但受限於不同個體的機能差異，事實上不同物種……乃至相同物種在觀察同樣一件事物時都會產生感官層面上的偏差。在感覺之後就是知覺，如果感覺是認識到一件事物的色彩、亮度、氣味、觸感、音量等這些與感官相通的零散認知，那麼知覺就是將這些零散認知與事物的整體梳理、聯繫起來，例如通過知覺將紅色的色彩、柔軟的觸感、非常保暖等具有聯繫的認知要素組合串聯起來，形成對一件完整事物的認知——一件紅色的毛衣。

 在感官受到刺激形成完整的認知後，還會形成記憶、經驗長期或短期內保存起來，甚至還會被想象力進行重重加工，最後通過語言、文字等方式將認知交流、傳播出去。

 而認知印象就是在這些思維活動中的產物——即為大眾對某樣事物的固有認知。

 越是根深蒂固、越是容易被人接受傳播的認知印象，就越可能形成一個固定的形象。

 也就是說……這玩意兒是大眾的認知產物，至少應該是大眾心理認知中對傑克南瓜燈的認知印象。

 他是怎麼做到把大眾認知的產物提取、固定、並且拿來使用的？！

 驚訝、疑惑、不解，種種情緒交織在黑袍人心中，在他眼裡，吳銘現在做出來的事情就是把大眾腦內一個虛無縹緲的抽象概念抽取了出來，賦予了形體作為武器來使用。雖然他的目光在兜帽的陰影黑暗遮掩下不會被吳銘所察覺，但他看向後者的目光多了幾分不可思議和忌憚。