第909章 你們太不瞭解小鬼子了(第2頁)

因此可見，建盞與天目級別不同，前者價位比後者高得多。《宗伍大草紙》中記載，武將給僧人中的長老使用建盞，給一般僧人用的是天目，也能證明在這段時期是兩種不同等級的茶盞。

到了16世紀後到19世紀，天目的記載在倭寇文獻中開始變多，說法也越來越多，比如“曜變天目”、“菊花天目”、“梅花天目”、“珠光天目”、“瀨戶天目”、“黃天目”等等。

這一時期之後，天目一詞概念開始涵蓋不同釉色、不同產地的茶碗，這產地不僅包括我國各地的窯口，如建窯、吉州窯等，還包括棒子和他們本土的窯口。1974年，鬼子平凡社發行了全48卷的《陶瓷大系》，其中涉及到國陶瓷的有14卷，按照瓷器釉色來分類的有青瓷、白瓷及天目三卷，也就是直接用天目代替了黑瓷的概念。

“在這本書中，小鬼子陶瓷界知名人士小山富士夫，在書起首的位置寫道，施黑色釉藥的瓷器，在日本俗稱為天目。青瓷和天目所反映的幽玄的精神特質，是東洋陶瓷所特有的。這套叢書的天目分卷，不僅包括茶碗，還將黑釉的瓶罐也稱為天目。”

陳陽說到這裡，會上不少人暗暗挑起大拇指，作為同行大家都有些看不起陳陽，都覺得陳陽是運氣好，又有個好師爺。要是沒有這層關係，他不可能有今天這樣的名氣。但現在聽完人家陳陽說的，不由心中也佩服了起來，不僅僅能把一個名詞研究到這個份上，而且人家對國外的歷史文獻資料也能研究的如此透徹，人家不成功誰成功。

“於是，天目作為黑釉瓷代名詞的用法，很快在陶瓷考古界普及，並傳播到了我國學術界。八十年代之後，我國出版的一些書籍論文，如《華夏陶瓷文獻指南》等，都認同天目等於黑釉瓷的概念。”陳陽身體坐的筆直，一臉義正言辭的說道，“從這個時候開始，天目才成為了黑釉的代名詞。”

“即便這樣，小鬼子茶道界和我國陶瓷界業內人士，紛紛都不同這種觀點，就算到了今天，我們的有不少專家依舊提出，除非涉及日方的藏品和資料，否則不宜頻繁使用天目一詞。”

“你可倒好，張口天目，閉口天目的，天目是啥都沒弄明白，我說你無知說錯了麼？”陳陽一臉鄙視的看著徐老闆，臉上帶著些許嘲諷，“你也不用懷疑我說的，《華夏陶瓷文獻指南》我店裡就有，你要是想學，我可以送給你！”

“我......你......”徐老闆滿肚子是氣，但一時間居然不知道如何反駁。

“哈哈！”耿老仰頭笑了，隨後拍拍宋開元的手臂，“老宋，你說的我信了！”

“信什麼？”宋開元一臉不明白的轉頭問道。

“你這徒孫，是看了杜明德編寫的書，自學成才後拜入你師侄杜明德門下！”耿老搖搖頭，“你之前跟我說，我還不信，現在我信了！”

“哎呦，我那幾個學生，什麼時候有這本事喲！”

耿老說完，宋開元更是洋洋得意，其他人可是紛紛倒吸了一口涼氣，這小子自學都學到了這種地步，這真要是有宋開元或者耿老這樣的人帶著，他現在豈不是上天了？這tm分明就是老天爺賞飯吃呀！不，絕對是老天爺把飯喂到嘴裡了！

“可你現在也沒說出來，這為什麼是丹波窯燒製的呀？”柴老闆兩手一攤，翻著白眼看著陳陽，“古董這玩意，書讀的再多，也不如多看看物件！”

“畢竟我們這些人，可都是十幾年或者幾十年在物件中摸爬滾打出來的！”

這說的倒是對，雖然陳陽腦子裡的知識讓人佩服，但他還是沒說明白為什麼這是丹波窯燒的，而不是吉州窯燒的，就算知道的再多，最後也得落在實際上，說不出來，一切都是廢話！

“嘿嘿，”陳陽笑了一下，“柴老闆，你沒看出來說你沒看出來的，別拉著大家，我相信在坐的一定有不少人看出來了，只是不好開口，給你留面子而已。”

“期初我也不想說，誰讓你沒事找事，非得惹我！”

說著話，陳陽將鳳紋盞倒扣在桌面上，“吉州窯燒製的茶盞，在器形上有一個最大的特點，那就是將茶盞翻過來，猶如草帽，所以也稱斗笠盞。”

陳陽說完指著倒扣在桌面上的鳳紋盞，“柴老闆這隻鳳紋盞猛的一看，確實有些像，但我們倒扣過來仔細看看，是不是更像漏斗，而不像斗笠？”

“而漏斗形狀正是小鬼子茶具的形狀，還有，”說著話，陳陽在碗壁上輕輕彈了幾下，碗壁發出：噔噔噔的響聲。

“我們都知道吉州窯因為所用土質的原因，因而胎質中含砂量大，使胎質粗松吸水力強，粗看似陶，但敲之具金屬聲，這是金屬聲音麼，好像敲了一面破鼓！”