第796章 宣德爐來了

陳陽微微呼了一口氣，真是難以想象，這個做贗的人連這麼細微的地方都做到了，真不知道下一個地方會不會讓他找到。想到這裡，陳陽將放大鏡順著畫卷，來到了這幅畫第二處可以鑑定出真偽的位置，那就是前景的樹幹中。

前景樹斡中，有范寬的隱款，“臣范寬制”，後世的時候，陳陽在博物館展出的時候，曾經親眼看過這幅畫的隱款。不是隔著玻璃看的那種，而是直接看的真品，當然那是因為當時工作需要。這麼說吧，這四個小字，因年久字跡漫漶不易辨認，拿著放大鏡，在相關人員的指導下，陳陽才勉強看出來。

關於這個隱款，也是爭議相當大的，一些專家認為，在畫作中的樹幹上發現有“臣范寬制”字樣，由於畫本身風格就同范寬畫風相似，當代一部分學者就據此款識而認為這是范寬的作品；另一部分人認為，“臣范寬制”題款本身就十分可疑。

他們認為，范寬不是宮廷畫家，卜居於終南太華巖畏林麓之間。范寬不給皇帝打工，他的畫作不似宮廷畫師作品要獻給皇帝，不必用臣字。如《溪山行旅圖》中范寬的藏款便無臣字！且其他畫史，如米芾所記，在丹徒僧房裡見到范寬的一軸山水，“於瀑水邊題‘畫原范寬’，乃少年所作”，也無臣字。

其次，即便范寬大名為皇帝所聞，不得已奉詔獻畫，款識大可大大方方地題在皇帝看得見的地方，不必這麼偷偷摸摸！且在墨跡斑駁、疤節累累的樹幹上稱臣，未免態度輕慢，有失嚴肅，對聖上也太不敬了吧！

還有就是制和畫概念完全不一樣，五代到北宋那時候，諸畫家作畫還不流行題款，即便題款的也多用“某某筆”、“某某畫”，或僅題姓名，同時還例舉了很多當時書畫大家的例子，如崔白《雙喜圖》、燕文貴《溪山樓觀圖》、趙令穰《湖莊清夏圖卷》、李唐《萬壑松風圖》等均款“某某筆”。

北宋繪畫上題款唯一使用“制”字的是宋徽宗。現存許多北宋院畫上可以看到趙佶所題“御製並書”。而趙估題字中“御製”指的是詩文並非繪畫。如《芙蓉錦雞圖》中款“宣和殿制並書”。趙估在《祥龍石圖》中款“御製、御畫並書”，因此可以推斷，當時制和畫的含義根本不同，臣范寬制更是後世作偽者看多了趙佶的制字而故意造作的。

最後，就是《雪景寒林圖》整體用筆粗厚笨拙，畫中出現的唯一一個點景人物、以及水口和建築的用筆都很一致，唯獨這個四個字字形死板，用筆細厲尖刻！反觀《溪山行旅圖》，畫中樹木山石用筆厚重剛健，大處雷厲風行，如千軍奔襲勢不可擋，但到細微處如行旅人物、樓觀橋樑、河下水口、河灘碎石用筆就能工細起來，從重到細有收有放，控筆自如。且在此情況下，范寬二字字形灑脫，用筆仍舊比較粗重結實，而並不纖細。