第三十章 玉蟾望月(第2頁)

“說到道基，就不得不多說幾句。光是有正式記載的道基大類，恐怕沒有一千也有八百，就算是同一類道基，也有細微區分。比如說道基同樣是一口古鐘，是紫色還是赤色，屬金還是屬火，都有不同。鐘上是鳥蟲紋還是山川紋，效力也不一樣。法有優劣，道基自也有強弱之分，千百年下來，先輩將常見道基都歸為天地人三階。”

“人階道基最普通，也是最多的。比如器物類的普通器物，如桌椅板凳、鍋碗瓢盆；五行中最基本的五行之氣，生靈類的普通鳥獸等等。人階道基雖然不強，但品類眾多，有些罕見道基在某些場合有奇用，所以也不能就說不強。不過常見道基被歸入人階，一個很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。”

“地階道基就要少得多，要麼修成法相機會大增，要麼有特殊功用，才會被歸入此類。比如器物類裡的各種兵器，基本都屬於地階。這種道基修成法相的可能性未必高，但是往往戰力出眾，所以也被歸為地階。再如五行道基，如果由原始的五行之氣化為各屬的靈獸，那就是地階了。陰陽道基十分罕見，修成後威力巨大，所以起始陰陽二氣就是地階。”

“地階之上則是天階。天階道基非常稀少，每一個都是潛在的法相真人，任何宗門都會極為重視。如器物類的社稷之器，祭祀禮器，都與人族大運相關，非氣運加身者不可得。又如五行神獸，陰陽異相，雜家中的諸道神魔等等。”

一口氣說了這麼多，張生就稍停了停，等衛淵自己消化。

衛淵此時狀態完全就是過目不忘，凡間孩童需要旬月才能背下的書，他現在看一遍就能牢牢記住。張生洋洋灑灑的說了這麼多，衛淵全都記在心中。這當中有一半是衛淵本身聰穎，其餘一半是那枚飲氣丹、小院和山門陣法共同的功勞。

衛淵將張生剛剛的話回想了一遍，就好奇的問：“師父的道基是什麼？”

張生微笑道：“為師我入門祭拜時得祖師青睞，賜了兩道劍氣，鑄體時自己又有所領悟，所以修成的道基乃是三把仙劍。正常情況下一把仙劍可入天階。為師的道基和正常的不太一樣，所以是不入品階的。”

衛淵一聽就明白了，那就是在天階之上，還有超品，張生就是超品。自己這師父的謙虛水平，一如既往。

講完道基後，因為後面幾個境界距離衛淵還很遙遠，張生就沒有再講，開始正式授法。