第二百八十一章 弒神蟲和金身液

    天灰地暗，陰風陣陣，浩瀚無疆的小世界內有不少陰神後裔在行走。

    所謂陰神，乃是生前實力無比強大的存在，死後神肉不朽，恰巧被葬在地脈陰眼上，歷經無盡歲月，肉身再次“活”過來的全新生命體。

    和殭屍不同，陰神乃是死之極盡孕育化生出的新生命，堪稱逆天的奇蹟。這種存在是嶄新的生命體，也可以交媾誕生出後代。

    他們見到人或其他生靈，可以直接禁錮其行動，嘴對嘴一口吸出其全身的精血骨肉，最是兇厲。

    陰神體內沒有輪迴印，和古之大帝的肉身埋葬在葬地之後，經過漫長歲月的孕育再次通靈後的生命存在很大的區別。

    李執踏入祖廟的第十二重院落小世界之後，看到了許多隱藏在黑霧中的陰神後人，還有許多被他們吞噬了血肉精華的人皮。

    同時，他心中越發的感覺奇怪。

    難道是在修煉一種長生法？可是看著也不像長生法啊。

    李執此番前來羽化祖廟的目的，和其他人略有不同。

    太古各族的強者來此，是為了爭奪殘破的成仙鼎；人族各教強者來此是為了羽化神朝的神藏；葉凡等人來此是為了尋找地球的空間座標；而李執來此，卻是為了探索羽化神朝曾經研究過的各種長生法。

    作為一心為了長生的神朝，他們絕對不可能僅僅研究過一種長生法。

    如今看到被陰陽逆轉過的小世界，李執就知道，羽化神朝不僅得到了部分古天庭的傳承，還得到了部分地府的傳承。

    而且根據李執的調查，羽化大帝雖然是以羽化神朝之主證道成帝的，可是他並非開創羽化神朝的真正始祖。

    甚至李執都有所懷疑，羽化大帝都被神朝內的天庭傳承一脈的後人給坑了。

    羽化神朝後來的行事風格明顯和羽化大帝追求的長生路有明顯的區別。

    根據李執調查，羽化大帝是個行事風格極其低調的人族大帝，對於成仙他有著自己的認識，在長生路上比那些禁區至尊走的更遠，對於殘破的成仙鼎，他絕對有能力探明其來歷。

    從祖廟之內，前十重院落內供奉的羽化大帝的神像就能看出一些端倪。

    羽化大帝的神像的樣子很是怪異，像是一個佛陀，又像是一個老農，卻完全不像一個擁有無上威嚴的神朝之主，甚至不像一個正經的神靈，反而像是一個佛道兼修的苦修之士。

    從羽化大帝留下的神像上來看，李執覺得羽化大帝應該是精研過信仰之道，甚至取得了驚人的道果。

    同時他又斬去了那種信仰道果，完成了一種極其特殊的化凡過程，甚至放棄了所有外力加持的長生，最終才走上了一條化身聖靈的長生路。

    用信仰之力獲得長生不朽，因果極大，等同於和眾生結下無上因果。

    一旦無法達成目標，最終將永遠寂滅。

    而將一切偉力歸於自身，化元神血肉為聖靈石胎，保留一縷不滅靈光，以天地之力滋養，彷彿孕仙一般，最終孕育出一具無上聖靈仙身，無疑是一種更自由的長生法。

    以聖靈仙身再次成道之後，遠超一般大帝，或許比葉凡的聖體成帝還要恐怖。

    大帝級別的強者，二次成帝，道行絕對能夠達到天帝級別。

    葉凡能夠以比肩大帝的聖體證道，成帝之後能夠將天心印記都踩在腳下。

    羽化大帝化聖靈圓滿，再次證道之後，估計也能做到。

    而且帝尊就是一個大帝級別的強者二次成帝的最好例子。

    帝尊的前身乃是神話時代的九大天尊之一，但它斬去了過去的所有天尊道行，拋棄了所有天尊過往。從頭再來，最終再次證道成帝，並且成為了震古爍今的天庭之主。

    要知道，神話時代，帝尊的天庭可是自荒天帝離開此界之後，唯一成功建立的天庭。

    太古時期的不死天皇，神皇，鬥戰聖皇等皇道強者，無比強大，卻沒有一個人能夠建立天庭。

    荒古時期的狠人大帝，無始大帝，全都強的離譜，卻也沒有建立天庭。

    後荒古時代的青帝，同樣有心建立天庭，最終也沒能實現重建天庭的計劃。

    在李執看來，如果不是羽化大帝被後人坑了，讓他和狠人大帝結下無上因果，或許他最終能像無始大帝一樣，憑藉一己之力擊穿兩界通道，打進奇異世界。

    憑藉自身努力，從而二次成帝之人的道行和潛力，不可估量。

    羽化大帝是一個被遠遠低估的存在，可惜攤上了一群坑貨後人。

    越是琢磨羽化祖廟內的各種佈置，李執心中越是有種感覺，羽化大帝彷彿是一個工具人。