第380章 《死神調查探案報告》(第2頁)

 但是再怎麼史詩，這是第六紀。

 虛擬世界的人們來到現實世界就會發現，現實世界的人對於他們的態度只有兩個。

 一是不分男女直接喊老婆，二是原地開始發癲讓人驚恐。

 最後虛擬世界的人百分百會逃跑似的回去然後給自己兩個大逼鬥！認為自己沒事跑出來幹嘛！

 不過商林還挺期待這種虛擬生命出現的。

 或許就和那次探討《文明》遊戲的事情一樣，大家都在討論會不會有個文明意識到自己是虛擬的然後跑出來把玩遊戲的諸神們一拳全部送上天，結果還真的出現了那種文明。

 這也是虛擬生命的一種進步啊，而且本身是受限於遊戲規則的產物，這就註定了他們再怎麼癲也不會有現實世界的生命更癲。

 “而且，凡人對抗神明的手段也可以設定的比較荒誕不，應該說是比較‘癲’一點！”

 “例如，在克系解謎遊戲中，正常來說調查員一旦知曉了超過自己精神上限閾值的事情就會瘋狂然後死去，這被許多人認為是正常的，因為尋常的凡人無法對抗來自古神的詛咒與汙染，也無法對抗來自古神所揭露那與幻覺完全相反的真實世界（古神眼中的世界）”。

 “但是如果這個凡人是個堅定的無神論者呢？並且這個傢伙還是第六紀的無神論者？”

 正如同那句“文盲怎麼會免疫咒死術”的驚歎一樣，只要我看不懂，你就對我沒有影響！

 亦或者是我理解了≠我必須要承認你！

 神會寫神文嗎？神會說神語嗎？神會用神術嗎？憑什麼算是神文、神語、神術呢！那就是亂塗亂畫而已！

 雖然商林目前還沒有見過這種真正強大的無神論者，但是根據其他神明的網絡討論信息中來看，這種唯心到了極點，甚至超越神明級別的無神論者還真的存在！

 他們堅信宇宙中的神明不過是一些異常現象，在某種意義上來說可謂直指本質，並且覺得所有的神明討論和語錄都是在做白日夢，不過是腦內幻想時間過於豐富而導致出現的集體幻覺與癔症。

 在調查了一些關於那些極端無神論大師的言論之後，甚至連作為虛構之神的商林都產生了“我真的存在嗎”這種哲學性的自我反思！

 而且根據某些神明的《凡人調查報告》中顯示，極端無神論者的唯心力量還真的會影響神明。

 具體表現為神明無法針對他進行神啟，神術無法對他起到效果甚至會變成一掃而散的尋常幻術，初步認為是神力波動的信息內核被摧毀並且改變掉了，使神術當場被對方的唯心力被動擊潰了。

 而受到影響的神明會短暫的變成接近凡人的狀態，最後被對方狠狠的批判為“又幻想自己是神了？讓我來滋醒你/讓我來幫你解開催眠術”！

 《凡人調查報告》中指出，目前還沒有神明能對極端無神論者的唯心力量來源進行一個清晰的分析，對方的唯心力量來源不明，當前較為靠譜的推測是認為該力量來自於“凡人層級的集體潛意識”。

 “如果是在一個隨時有生命危險的世界生存，那麼凡人集體的潛意識就代表著來自生命對死亡的天然抗拒。”

 “唔那麼，這個遊戲項目暫定名稱就叫《死神調查探案報告》。社會背景，當然是經典的蒸汽朋克時代，什麼貝克街，格子襯衫，齒輪手槍都安排上咱們蒸汽之國的背景也可以完美融入進去啊。”

 “至於劇情，需要.”

 商林思考了一下，關於劇情的設定，果然還是請敘述之神或者他手下的那批金牌寫手來寫比較穩固，甚至，可以直接從現實世界所發生的事件當中取材。

 “這個遊戲會對古老死神們造成巨大的影響，即使他們自身並不遊玩這個遊戲，但他們作為可被玩家操控的‘遊玩角色’，會被動的接受來自玩家以及遊戲內劇情、npc的信息影響。”

 “其主要的目的是要傳遞一個最為重要的‘信息要素’——”

 “【所有的異常之死，其實都有跡可循，它們並不異常，生命也無須恐懼！】”

 “恐懼源自於對未知事物的顫慄感，但如果該事物變成已知，那麼恐懼與顫慄就會變成憤怒和勇氣。”

 而試玩的名額，毫無疑問，對於生命最為敏感的神祇們當然是第一批玩家了！

 只有讓生命知曉死亡本質，生命才不會畏懼死亡，如此生命就會開始進步，而死亡亦是如此！舊時代的老東西們的死亡觀自然而然就會被拋棄，然後，再也無法影響外物。