第678章 冠軍侯，酒池肉林？

 面對蘇曜如此直白的邀請，蔡琰錯亂了。

 沒錯，她是才女，名動天下的才女，這一點她非常驕傲。

 但是，也正因此，蔡琰才知道這有多麼難得。

 她之所以能夠通讀五經，飽讀詩書，固然有她自己天資聰穎，勤奮好學的一面，但更多的原因還是其父無子，沒有其他人能傳承家學。

 為了家族的延續和榮譽，蔡邕傾盡心血培養蔡琰，讓她成為才女，以繼承蔡家的學問和名聲。

 蔡琰深知這一點，也明白自己的身份和使命。

 然而，此刻她卻被邀請去擔任一所女學校的校長，這讓她感到困惑和不解。

 女學校？這在大漢可是前所未有之事。

 那可是連她的最尊敬的班昭，班大家都沒有做到的事情！

 班昭，沒錯，她正是大名鼎鼎的班超班定遠的妹妹。

 這位女子才是大漢真正的第一奇女子也，也是蔡琰的偶像與目標。

 班昭是文史家班彪之女，十四歲嫁給曹世叔為妻，早年守寡，博學高才。

 其兄班固去世後，漢和帝賞識其才華，令其續寫《漢書》，又擔任皇后和妃嬪們的教師，被尊稱為“大家”，成為了中國歷史上第一位收徒授業的女教師。

 如此成就已是足以讓人歎服，然而班昭的傳奇卻才剛剛開始。

 等到元興元年鄧太后臨朝，班昭更是受邀參與朝政，身佩金印紫綬，位同丞相，權勢彪炳，甚至最後能說得服鄧太后罷免了大將軍鄧騭！

 而更加令人讚歎的是，這位奇女子並非僅僅是追求於個人的權勢和地位。

 更是在文化和教育領域做出了不可磨滅的貢獻。

 其續寫《漢書》，編寫《女誡》，後來更是收徒馬融等人，顛覆性的締造了女教師教授男徒弟的先例。

 後有文人贊其約“有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續，女戒人間自可傳。”

 班大家的傳奇故事，在後漢一朝傳為美談，蔡琰自然是仰慕至極。

 但是，也正因此，她很清楚，女學校究竟有多麼困難與離譜。

 眼下這個時代根本不支持女子就學，即便是書香傳家的世家大族也多是如此。

 女子，學習女紅，能夠生養孩子就夠，不需要浪費精力去教育知識。

 而班大家身為女中豪傑，面對這樣傳統教育的體制，自然是發出了大聲的抗議：

 她認為夫婦之道，剛柔並濟，和敬相連，足以感通神明，是天地之間的大義。

 聖人制禮重視男女之別，孔子詩論首推《關雎》之義，便是要教人重視夫婦之道。

 然而，眼下的人們，只知道婦人不能沒有丈夫的引導、丈夫的威儀不能不整肅，因而用古書經傳來教育男孩子，卻不知道妻子也必須為丈夫分憂，婦女必須遵守應有的禮儀。