第 23 章 你們的人，可以從...

 祿爺還想說什麼,被福婆打斷了()?()，

 她說：“你不能沒個章法、上?+?+??()?()，

 最基礎的他都不知道,會亂的。”

 祿爺笑起來()?()，

 身子往後一靠()?()，

 說：“你們女人家細心,你來吧。”

 ***

 福婆問陳琮的第一個問題是：你知道“人石會”最基本的一條原則是什麼嗎？

 陳琮搖頭,他本來想答“生意互惠”,又覺得太過淺顯和市儈。

 沒想到，就是“生意互惠”。

 福婆說：“我們有時候會自嘲,說協會‘聚是一盤沙’。這兩天，你可能也看出來了，百十號人住在一起，像市集擺攤,熱鬧是熱鬧,但遠遠談不上什麼紀律、規章、制度。”

 “原因就在於，有能耐的人太多了,個個能單打。這人哪，越是能耐就越不服管，你們年輕人不是喜歡唸叨一句話嗎，‘野獸獨行，牛羊才成群’。想把野獸長久聚在一起,很不容易，‘生意互惠’是千百年下來,經實踐驗證的、最經久耐用的法子了。”

 祿爺適時補充：“就這,都還聚不齊呢。不瞞你說,99個號,歷史上，從來就沒有滿員齊聚的記錄。每次，都至少有五六個缺席的。這一屆，只缺席了一個，算很稀罕了，可惜啊，又沒開成。”

 陳琮想了想，喃喃了句：“真有意思。”

 像武俠小說裡那種，要開武林大會，各大門派哄哄齊聚，但總有幾個清高孤傲的，不愛湊這種浮華的熱鬧。而即便是那些聚到一起的，也是表面和氣生財，背地裡都覺得自己才是地裡最獨特的那棵小蔥，不聽差也不服管。

 難怪馬修遠想給賓館升級安保，動員了一圈，會員安靜如雞，最後不得不從外頭工地上搖人。

 福婆繼續往下說。

 “這樣，又容易導致另一個問題，叫‘99號人，99樣心腸’。米芾是個理想主義者，他創立‘人石會’，是出於愛好、尋找知音。但大多數人沒那麼脫俗純粹，受著各種各樣的利益驅動，未必會把協會的規矩、禁忌當回事，在古代，那些違規的人，輕的開除，重的……懲罰起來也很嚴。這些受懲被逐的人，也會抱團，自稱‘春焰’，管我們叫‘野馬’。”

 陳琮心中一動：“所以你們邀請卡里放的毛氈，是七彩小馬？”

 床上的壽爺呵呵笑起來，說：“這孩子，腦瓜真靈。其實春焰野馬，是一種東西。春焰不是火焰，古人認為，春天地氣蒸騰，有時候你看過去，彷彿視覺產生了流動，其實那不是真的，是虛幻的，就叫春焰，跟海市蜃樓差不多。佛經裡說，‘想如春焰’，意思就是你那些因念而生的妄想太多了，都是虛幻的。野馬呢，也是一個意思，禪門常說人的心念太雜，如野馬狂奔，無一刻不停，所以要常持念珠，念珠為什麼又叫‘拴馬索’？拴的就是你那些野馬亂奔般的念頭。”

 陳琮汗顏，他一直以為那隻小馬是“人石會”第四十七屆的會徽、吉祥物什麼的，還暗地裡吐槽過設計師的審美有待提高，原來內裡還有這層深意。

 他忽然覺得奇怪：“野馬春焰，都是指虛妄、幻境

 ，不算什麼好詞。為什麼用這種詞指代自己呢？()?()”

 壽爺似乎早料到他會這麼問：“你聽老五給你講，聽下去你就明白了。()?()”

 ***

 福婆緊承之前的話題：“生意互惠當然是重要的，但如果你以為這些人聚到這來、僅僅是為了生意上的便利，那就錯了。()?()”

 這是說到關鍵處了，陳琮豎起耳朵。

 “‘人石會’的絕大多數人，都養石頭。?()???♂?♂??()?()”

 陳琮對這個“養”字，有點拿捏不準：“盤石頭的意思？”

 “盤”在業內屬於動詞，一般是指“不斷摩挲”這個動作，一塊初時粗糙的石頭，摩挲久了會漸漸合手合心、表面光潤，這就叫盤出“包漿”來了。

 其實說白了，“包漿”無非就是手上的汗漬啊油脂啥的，在長久摸索（類似於微妙打磨）的過程中，抹石頭上了，長年累月，形成了一層皮殼而已。

 福婆說：“不是，就是養，跟養狗、養雞同一性質的那個養。”

 陳琮失笑：“這怎麼可能，這怎麼養啊？”

 福婆不慌不忙：“古人是不知道什麼微生物的，他們看這世界，無非分三大類，動物、植物、礦物，礦物多數情況下就是指石頭，對吧？？

 沒錯，陳琮點頭。

 “人把自己當萬物之靈，覺得這些東西生來的價值就是給人提供各種供養。那麼我問你，古人養動物、養植物，為什麼不養石頭呢？”

 這種問題還需要問嗎，因為養不出來啊。

 誰不知道石頭是天生地養？

 雖然現在已經有了實驗室生長技術，但是人工和天然，還是有著本質區別的，“閱歷”上就不一樣。

 以鑽石為例，天然鑽石是在地球深處，高溫、高壓的條件下形成，再經由火山噴發出露地表，孕育和出生都“地動山搖”、“驚心動魄”，而且大多數鑽石都形成於十幾億年前，南非的一些鑽石年齡甚至高達45億年，幾乎和地球同歲，而人這種生物才出現了多久啊，哪有那個能耐去養鑽石？

 眼前沒鑽石，陳琮指托盤中的水晶：“水晶不屬於珍貴寶石，地攤上就能買到，但即便常見，它也至少需要上億年才能形成，讓人去養，太難了點吧。”

 這活計，都不好說是在為難石頭，還是在為難人。

 福婆嗯了一聲：“所以你的觀點是，人的壽命太短，而石頭的生長期又太長，所以沒法養。”

 陳琮心說：本來就是嘛。

 他偷眼看其它幾個人：梁世龍是一如既往地板著臉，祿爺和壽爺都笑呵呵的，可惜了，是那種看不出提示、線索和意義的笑。

 “那好，換個角度，人養不了石頭，不妨讓石頭來養人，這裡的養，是滋養、供養的那個‘養’。我問你，從古到今，動物，尤其是家畜，為人類提供了生存所需的主要蛋奶肉食。植物，尤其是水稻、小麥，為人類提供了絕大部分主食，不誇張地說，離了這兩樣，人類怕是活不下去。那麼石頭，天生地養，都是耗費了上億年、幾十億年才形成，為人類提供什麼了？”

 陳琮被問住了。

 人類歷史上，

 是有過一段石器時代，

 拿石頭當工具、兵器，

 不過很快就被青銅、鐵器取代了，

 雖然某些個別物件，如石磨、石臼等，至今還在使用，但實在也不成氣候。

 那之後，石頭好像就主要用來觀賞了，偶爾也拿來蓋蓋房子吧，性價比遠不如磚頭。

 再後來，其中那些好看的精品，譬如寶玉石，又被拿來當首飾。