第 128 章 那麼有沒有可能，...(第2頁)

 所以他要找煤精鏡，煤精鏡等於是更精準的指引，進一步指向你能養的石頭。

 他心頭猛跳：“煤精鏡不是幫人找石，而是……幫石找人？”

 神棍“嗯哼”了一聲：“這麼一想，是不是就通了？”

 解決問題就是這樣，能順暢一捋到底，通常就沒問題。他的“石頭裡的動物形”以及“長臂猿”，就是未能捋透，還得繼續努力。

 神棍愁眉鎖眼的，又陷進自己的思索裡去了。

 肖芥子跟著走了兩步，小聲問陳琮：“神棍說的所有這些，你怎麼看？”

 陳琮也低聲回她：“腦子裡還是有點亂，但大致能理解。不過這些大多還是推論，想證明的話，還得有切實的證據。要是能找到襲擊你的那個老頭就好了，他身上真是大有文章。”

 這話提醒肖芥子了：“煤精鏡裡，能看到五塊五色石。那五塊，應該是其中很特殊的吧？我們之前懷疑過李二鑽的那塊是，但不確定。如果真的是，那個老頭處心積慮搞到手、又帶到這兒來……”

 陳琮心頭一凜，趕緊打斷她：“煤精鏡和人參晶，是不是在你身上？”

 是啊，肖芥子示意了一下陳琮幫背的包：“這麼重要的物件，我一直都隨身帶……”

 話未說完，她自己也反應過來了。

 女媧石在陳琮身上，加上煤精鏡、人參晶，以及李二鑽的大鑽，那豈不是五有其四都已經聚在魘山了？

 那老頭想幹什麼？

 更重要的是，為什麼一上來就下狠手殺她呢？

 正不寒而慄間，前頭的花猴興奮地叫起過的嗎

 ，站那下頭，會感覺山頭像個人、在低頭審視著你！”

 ∮尾魚的作品《肉骨樊籠》??，域名[(．)]∮?∮？?？?∮

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 半山腰，說白了就是山間，景緻跟一路所見也沒什麼不同，無非是老樹、山石、長年堆疊的腐殖落葉，還有落葉間竄進竄出的大小蟲彘。()?()

 走了半天路，肖芥子也累了，陳琮陪著她倚坐在一邊的大石旁，看神棍他們挨個去那個“打卡點”感受。()?()

 神棍顯然對這一“景點”很不滿意：“就這？這看著也不像啊。”

 好歹是本地、本區域的山，榮辱與共，花猴和大燈輪番在尊貴的“三重蓮瓣”面前解釋。

 “沈先生，你得發揮想象力，它不可能跟雕像似的惟妙惟肖，需要你……想象。”

 “對，這個是需要找角度的，再說了，不是曾經地震過嗎，山頭都歪了，就更考驗想象力了。”

 ……

 神棍發揮了半天想象力，大概是始終覺得牽強，悻悻往肖芥子這頭來。

 陳琮看得心癢癢的，思忖必是這些人找的角度不對，如果是自己出手就不一樣了，他興致勃勃跟肖芥子說了句：“我也去看看。”

 說著站起身。

 剛好，騰出位置了，神棍正想坐下，忽地“咦”了一聲：“這是什麼？”

 邊說邊伏下身子，還指揮肖芥子：“你，往邊上挪挪。”

 陳琮才剛走了兩步，又折回來，他拉著肖芥子退開，也蹲跪下身子看。

 原來，大石的貼地處長著茂密的野草，剛兩人往這一坐，壓趴下不少，露出大石的下緣來，陳琮這一起，神棍又剛好過來，恰讓他看到，石頭的下緣處好像有什麼圖案。

 是有，陳琮也看清楚了，是各種古樸的圖案，有正常小人，也有牛頭小人，都是剪影形式，溜溜雜雜一長串。

 花猴也過來了，只看了一眼就認出來：“哦，這是滄源崖畫，這一帶很多地方都有。”

 他給神棍解釋。

 崖畫一般是用赤鐵礦做顏料，繪製在高處的崖壁上，內容多是描繪生活場景，比如狩獵、歌舞、戰爭，也有神話傳說。

 當地部落視崖畫為神聖之地，上頭的人物圖像，多被視為“神”來供奉。

 但崖畫這種形式，沒有歷史記錄。1965年的時候，才首次被省研究人員發現，據科學手段檢測，崖畫多繪製於距今3000多年前。

 現在，有崖畫的地方，大多被列為重點文物保護單位，就是沒想到魘山也有。

 神棍一邊聽他講，一邊不斷伸手把高

竄的野草壓低：“崖畫崖畫，不是繪製在高處的石壁上嗎，怎麼會畫在路邊的大石頭上呢？”

 肖芥子抬頭看高處的山頭，她不便彎腰：“陳琮，你看看這石頭是不是有裂面或者斷口？魘山不是地震過嗎？山頭都歪了，會不會是從上頭掉下來的？”