第 246 章 神王(第3頁)

 開口的是個對扶蘇，或者準確來說是對光明教廷很有意見的城民。她憤怒地瞪著扶蘇，眼裡充滿了仇恨。

 但扶蘇知道她不是在恨自己，扶蘇從她的神情裡看出她曾經遭受過光明教廷的迫害。

 扶蘇溫和地回望她：

 “不，我不覺得法度是邪神的產物，只有正義的神明才會擁有審判的權利。”

 城民一愣，語氣下意識和緩：

 “您的意思是……”

 扶蘇環視四周，和一雙雙眼睛對視上，不躲不閃，叢容鎮定。

 他的語氣擲地有聲：

 “法度和光明並不衝突，法度嚴明，我們的世界才能真正迎來光明。混亂與無序反而會破壞光明，我們不該拒絕它，而是應該歡迎它。”

 混雜在人群中因為受了法度恩惠而有些動搖和糾結的信眾，眼神漸漸明亮起來。他們原本以為自己需要在兩位神明之間進行抉擇了，可如今看來，好像還有第三個選擇。

 聖子殿下真是個明辨是非的好人。

 這一天，扶蘇和秦政都迎來了信仰的暴漲。

 扶蘇全面接手了教皇和主教們身敗名裂後空出來的信仰，也拉到了法度之神信眾的好感度。

 秦政則因為扶蘇替他說話的關係，消解了不少光明神信眾對他這個“邪神”的敵意，信徒人數也在穩步上漲。

 但是扶蘇累了個夠嗆。

 他癱在柔軟的大床上說：

 “我以後再也不走這麼多路了。”

 秦政摸了摸他的額頭：

 “睡吧。”

 扶蘇就沉沉地睡了過去。

 睡醒後，還有很多事情要做。

 扶蘇之前就說過，要重新詮釋教義。可惜那會兒教皇還在上頭壓著，他不好輕舉妄動。

 現在沒了他這個頭頂大山，扶蘇想幹什麼就幹什麼。

 他去了一趟藏書室，把所有光明典籍都通讀了一遍。又去了王國的藏書室，把其他教派的典籍也都翻完。

 接著，他又花了幾個月的時間融會貫通，最終寫出了一本集大成之作。

 作為雜家弟子，扶蘇天然就擅長搞這類的騷操作。雜糅融合百家之長，再改編成自己的學說，拿出去糊弄人。

 扶蘇雖然寫出來的是一本，但秦政覺得這是好幾本。

 他翻看著那本書籍：

 “你倒是會討巧。”

 這本書因為雜糅了很多教派的觀點，所以看起來就是個大融合的異端。不僅如此，它還雞賊地將秩序與法度巧妙替換成了核心觀點。

 能不能騙到天底下的所有聰明人不好說，但絕對能騙到那些沒有太多自己想法的普通民眾。

 扶蘇認為

 這還不夠：()?()

 “我需要針對不同的種族和信仰，再編寫出它的不同版本。”()?()

 秦政知道他想做什麼了：

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 ()?()

 “好，我幫你一起弄。”()?()

 先站在光明神教眾的立場上，寫一本這本書的詮釋。

 擴大“光明”在裡面的佔比，讓教眾看完覺得這就是光明教派的典籍無疑。繼而再看原先無釋義的版本，便會認定它就是光明典籍。

 再寫一本法度神教眾的詮釋，拿去忽悠法度神的信眾，讓他們誤以為典籍是法度神教的東西。

 這樣的操作可以涵蓋到所有神教。

 秦政聯想到空缺的神王之位，他很快就有了完善的操作流程。

 以“神王即將現世”作為噱頭，降下《神王之書》，吸引各派去爭奪。扶蘇寫的初級釋義版本，可以作為這本典籍的粗淺註釋，讓各家造詣深厚的厲害人物拿回去自己擴寫。

 反正無論怎麼擴寫，也是在這個典籍的基礎上擴寫的，不會跑偏得太遠。如果跑遠了，可以降下神罰，告知眾人這是有心人在歪曲神書。

 《神王之書》包羅萬象，畢竟是統治所有神的神王，肯定不會只聽一家之言。

 在這個過程中，可以偷換概念，讓所有人都認定神王所領的神位本就貫穿所有教派的主旨。

 扶蘇一點就通：

 “秩序。”

 每個教派都存在秩序，雖然有些教派的秩序混亂，但也不是完全沒有秩序。神王就是秩序之神，而其他的神明都是為秩序服務的存在。

 比如法度之神，祂可以協助神王維持秩序。再比如光明之神，在秩序井然的時候光明才能閃耀、而祂也會反過來點綴秩序。

 生靈對秩序的追求是永恆的，沒有人不想過有序的日子。哪怕是邪惡的人，他們也在追求他們的秩序，只不過他們追求的是單純的暴力為上。

 扶蘇不由驚歎：

 “我只是想用這個典籍藉機分裂洗腦各個教派，讓他們慢慢被我的書影響到，往教義裡多加塞一些雜學。父親大人，還是你比較狠。”

 扶蘇想的是，等雜得多了，誰還分得清各個教派的區別？乍一看各家典籍都差不多，也就是個解釋角度的不同，跟各地方言似的，誰看了不感慨都是一家人？

 而且新的典籍哪怕不能洗腦所有教眾，也能分裂這些教眾。

 等時間長了，被新典籍忽悠的人可以漸漸同化融合，形成一個雜教。他們會和其他原生教派對抗，順便還靠著分裂削弱了各大原生教派的實力。

 扶蘇想的是試試看能不能靠它搞融合統一，不能的話搞點分裂也是好的。

 秦政則直接釜底抽薪。

 他從神靈層面把所有神打成下屬，並強行給雜學典籍賦予了至高無上的地位。只要眾人不去質疑神王的真實性，他們就只能跟著秦政的安排往下走。

 到時候扶蘇想搞的事情也能輕鬆成功，神王的含金量擺在那裡，比扶蘇自己暗搓搓背地裡推廣典籍要方便得多。

 父子倆狼狽為奸商量了幾日。

 重點是探討怎麼為神王造勢才能取信於人，而且這麼折騰的話，其他神明會不會出來壞事。()?()

 秦政矜持地抬了抬下巴：

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 ()?()

 “那些傢伙，不足為慮。”()?()

 扶蘇有些驚訝：()?()

 “父親可以擊敗祂們？”

 秦政頷首：

 “不過是一群烏合之眾罷了。”

 扶蘇看書寫書花了小一年的時間，秦政已經慢慢將審判推行到了很遠的地方。

 他吸取了之前的教訓，先從小罪入手，一點一點蠶食各個人類城池。而那些影響很大的重罪，則根據他們對城市會造成的影響力，一個個排隊清算。

 到如今，秦政已經總結出了一套完整的操作流程。

 很多地方的貴族和富商已經聽說了法度的蔓延，有些人選擇逃去混亂地帶，企圖藉此避開追責。有些人卻選擇了及時補救，想在法度趕來之前處理好一切，將功贖罪。

 前者當然是不會有好下場的，還會被罰得更狠。後者酌情減少懲罰，不再是統一的兩倍懲處。

 王都裡的貴族們聽說了能氣死。

 如果他們也能提前收到消息，他們也願意將功贖罪啊！

 扶蘇翻著父親放在桌子上的厚厚卷宗，發現那些貴族富商的贖罪其實都是些小事上的贖罪。

 比如搶奪他人的家產的，沒有造成太大的後果，把家產還回去，再給點補償。這種就可以回頭不再做金額上的賠償，因為受害者已經拿到賠償並且選擇了諒解。

 但是造成了嚴重後果、比如對方家破人亡了的，光補償金額是不夠的。法度或許不會再在金額上糾纏，卻會記下他們對亡者造成的迫害，額外討要利息。

 不過總的來說，確實比直接被法度找上要強一些。

 自己主動賠償可以控制賠償的數額，不會強制全都賠兩倍，好歹可以多留下一些家產。

 這群人賭的就是一個法度找來後，自己賠完罪責還能剩下不少產業，給他們東山再起或者繼續過好日子的機會。

 雖然可能性很小，可面對自己難以匹敵的神明，除了做這些事情好像也做不了別的。

 吳起幾個因為看透了聖子的真實站隊，被扶蘇抓來被迫成為了心腹。

 韓信也翻了翻記錄：

 “這些人根本沒有認識到錯誤。”

 吳起覺得他說話很有趣：

 “貴族怎麼可能真心認錯？”

 韓信想想覺得也對：

 “神明閣下這是想要省點力氣，讓這些人自己先把麻煩解決了嗎？”

 扶蘇微微點頭：

 “這只是一方面的考量，畢竟要是每個地區都等法度蔓延過去，就太耽誤功夫了。那些偏遠的貴族願意主動贖罪，至少可以解救很多受苦受難的平民。”

 秦政為了避免社會混亂，推行的速度不能太快。他又希望其他還沒被波及的城市也能享受法度的庇佑，最好的辦法就是把壞人嚇得不敢作奸犯科。

 光是這樣也不夠，有些人已經受到了傷害，急需有人替他們做主。比