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 李珂無語的指了指後院，然後就看到葛城美里風一樣的消失了，甚至差一點撞倒其他在這裡看書的人。

 而李珂則是看了一眼葛城美里當做是凳子的書，忍不住的搖了搖頭。

 “楞伽經啊。”

 楞伽經他以前也是看過的，其中最主要的內容，以現代的觀點來看的話，主要講述的就是唯心和唯物兩種觀點。

 不，或許說唯物不太準確，因為裡面的唯物主要的是以人的感官為準的，但勉強算的話，也勉強算是唯物吧。

 至少他是這麼看的。

 如果是深切的研究的話，對事物的看法會有更加透徹的改變，並且自發的總結一些世界上的規律。

 李珂也饒有興趣的看了幾頁，發現都是已經在政治課和思想品德課上看到過的東西，便將其整理好放到了一邊。

 這些知識不管是佛教還是道教，十字教還是其他的教派的經典當中也都有討論，甚至儒教什麼的也都有討論。

 這不算是某一家獨有的東西，而是人類探知和認知世界的疑惑和問題，以及總結出來的經驗和結論。

 雖然很多在現在看來不是很真實和明確，但在他們的那個時代，卻是非常先進的。

 “嗯，這些東西完全就是如何過一個相對灑脫和舒適的人生的大綱啊。”

 李珂在葛城美里上廁所的這段時間當中，又隨意的翻看了幾本佛家典籍，除了一些明顯是封建迷信的東西，他看到了不少關於人生的看法的經典。

 其中有不少都是人們熟知的，比方說得不到的東西就不應該貪婪，想要得到的東西就需要努力的奮鬥，但得不到也不要焦躁和煩惱，而是思考自己的不足之類的。