第九百九十章 鄭一冠的憂慮(第3頁)

 當然，更普遍的不理性其實是缺少價值評價體系，缺少權衡對比的盲目跟風交易。

 無論如何，對理性兩個字的深化其實是拓展了新學的適用範圍的。如果新學僅僅在精明的人那裡有效，那其實是否定了新學的存在根基的。因為精明的人太少了，就算是真有精明的人，也有情緒上頭的時候。

 跟政策依賴理性良民與引導良民理性的邏輯，未來良民社團令的關鍵在於設計一系列促進理性的交易機制，否則良民最終會走到新學的反面，最終自掘墳墓，根本無法與朝廷分庭抗禮。

 對這個事情的嚴重性，鄭一冠是很同意高翰文的擔憂的。良民社團如果成為一個一心為良民幹活的老好人，那麼結果只能是良民大規模躺平搭便車。當良民不參與社團，搭便車也能獲利時，時間一長，多數良民也自然失去了對社團進行理性評價的能力。一個只會聽話的良民，到時朝廷只需要做掉良民大頭領，剩下還不是傳檄而定。畢竟聽話嘛，聽誰不是聽呢？

 新學可以說已經到了稍有不慎就是身死學滅的危險境地。但鄭一冠不理解，其他人懵懵懂懂言笑晏晏就算了，為什麼高老師還沒有一點兒警惕憂慮之情呢？