第一百二十七章：西學好奇心(第2頁)

　　單一視角看問題的侷限。全視角的結構化羅列，基本能夠兼顧穩紮穩打與推陳出新。打破孤立或單一視角限制，學會多角度，聯繫地看待問題，這或許就是高老師想要傳播的道理吧。

　　沈一貫則是更注重經義內容的溯源與假設探討。首先要做的，自然是對孔孟朱之言在傳播過程流變的分析，接下來對孔孟之言在春秋戰國的時代背景，朱子之言在南宋的時代背景，分別提煉出其觀點的時代前提。

　　隨便表面上看，這可能是收到了張遜膚儒學復古學派的影響，要不然何必辛苦溯源呢？但事實上，只有溯源才能得到最真實的儒學，才能再當前的仕林中佔據道德制高點，畢竟誰也不能說孔孟朱有錯誤不是。絕對正確的東西，就算不夠華麗，起碼也是個中上的成績。

　　背地裡，沈一貫是希望大家明白，任何理論都是有假設前提或者現實前提的。世殊事異，事異則備變，這才是不變的真理。不存在一個統治千年不變，甚至越古老越強大的理論。這事不好明說，但聰明的學生肯定是能夠感受到的。

　　這大約才是高老師讓自己任教的目的吧。

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　　與兩名小老師的領悟不同，來的聽課的學生的領悟也各不相同。

　　私教班與大課班最大的差別就是上課環境一對一輔導。

　　這最開始

　　確實提供了很大的優勢。