第745章以無上手段，逆天改命，(第2頁)

 這種極端的主觀可能存在嗎？張之維想了想，

得出結論，是很有可能存在的。

 這個世界上有好人，也有惡人。

 君子論跡不論心，區分善惡的，是行為，不是心性。

 但主觀的打磨，就是剔除外物的一切影響，打磨最真實的本心。

 這個本心就是道。

 每個人的本心都是不一樣的，道也是不一樣的，道可道，非常道。

 就好像大慈大悲的肖自在，他一直被自身的殺戮欲所困擾，所痛苦。

 而他的這種殺戮欲，是來自心魔妄念的影響？還是發自本心？暫時不得而知。

 如果是來自妄念，那他就要克服，把這種妄念剔除，留下本心，這就是打磨主觀，也是修道參禪。

 如果是發自本心，那他就要去殺戮，對他而言，殺戮就是修道，就是他要去參的禪。

 這就是禪宗的修行。

 而如果肖自在的本心是後者，那他在到達某種境界後，他打磨出來的主觀，就會是極具殺戮欲的。

 都有殺戮了，那有人些的本心是貪婪，嫉妒，暴怒等等也就不足為奇了，畢竟人性本惡是一個流傳很廣的說法。

 張之維腦中突然冒出一個想法。

 佛陀是智者，覺悟者，所以他打磨的主觀，留下的教派，乃至向他皈依的人，追求的是智慧，是開悟。

 道祖是清靜無為的人，所以道教追求的是清靜無為。

 而道家和佛家收徒，都講究一個緣，與佛有緣，與道有緣。

 或許，這個緣，就是看自身的主觀，是不是與佛的主觀相似，相似程度越高，也就越有緣份。

 至於資質，那是另外的考量了。

 “或許，我就是與道有緣？”

 張之維自語一句，旋即想到，如果一個主觀是惡的人留下的教派，是不是追求的就是惡？！這就是邪教的由來吧。

 “所以，那種低語，其實就是某種主觀在作祟？”

 “這個主觀，也許不一定像我推測的那樣，是某個修行的人，它甚至可能是某種意識的集合體。”

 “但不管怎麼樣，它應該都是一種強大的主觀意識，它會潛移默化的去影響它的皈依者。”

 “而男孩的這種惡魔一樣的形態，就是這種主觀意識影響下的結果。”

 一念至此，張之維知道了該怎麼處理這個男孩了，只要解決掉他體內的那個惡的主觀意識就好了。

 張之維眼睛金焰沸騰，妄破神眼被他催動到了極致。

 隨後，他動用藍手的能力，開始細緻入微的尋找寄居在男孩體內的那一縷來自“惡”的主觀。

 這並不容易，主觀不是靈魂，它是一種與客觀對等的思維意識，深深的紮根在了男孩的靈魂之中。

 對於這種東西，一般人根本找不到，就算找到了，也處理不了。

 不過，對張之維來說並不難。

 在他的全力搜索之下，很快，潛伏在男孩靈魂深處的那一抹充斥著惡意的思維被他找到了。

 它就蟄伏在男孩的靈魂深處，與他靈魂中的某些情緒完美融合，這種情況下，要想將其分離，幾乎不可能。

 張之維沉默了一會兒，攤開手，掌心升騰起一縷青藍色的三昧真火。

 三味真火是專燒神魂的性命之火，它甚至可以燒死心魔。

 心魔是在客觀因素的干擾，從主觀意識中誕生的產物。

 能燒心魔，自然而然也能燒主觀。

 不過，要想用三昧真火去做到這一步，首先得找到這一縷惡意，如果找不到的話，那自然是沒辦法，總不能把整個靈魂都給燒了吧。

 有了目標，張之維把三昧真火凝聚在指尖，對著男孩的眉心一點。

 三昧真火頓時湧入了男孩的上丹之中，進入他的靈魂深處，滲透其中一處角落，把那團惡意連帶周圍的靈魂一起包裹住。

 那一團惡意其實已經融入到了男孩的靈魂當中，不分你我，但張之維以一種快刀斬亂麻的方式，全都燒掉了。

 靈魂具備很強的恢復能力，被燒掉一部分，可能會有一段時間的虛弱，但只要魂魄不散，有他藍手相住，並且在身體裡溫養一段時間，還是能恢復的七七八八。

 在三昧真火的煅燒之下，男孩眼皮顫動，渾身青筋暴起。