第269章 私有財產不侵犯(第3頁)

 什麼，你不給？

 那些單位裡的老中醫們的處境已經很難了，林三七不能再給他們綁上一個沉重的鎖鏈。

 12位老中醫為什麼將醫書和秘方交給林三七保管，而不是主動上交國家？

 就是因為這些老頭都有私心，指望著以後形勢好了，子孫後代還能要回家族的這些寶貴秘方，將來家族也有個安身立命的謀生手段。

 如果交出去，那等於是有去無回，再也要不回來了。

 林三七現在的處境，就跟《子貢贖人》一個道理。

 魯國有一項法律規定：凡是魯國人，在別的國家不幸淪落為奴隸，如果有人能把他贖回來，就可以得到官府的一筆賞金。

 孔子的學生子貢，有一次從別的國家贖回了一個魯國人，但他卻沒有要官府的賞金，以表現自己的高尚。

 孔子有不同意見，教導他說：

 你贖回了人卻不要賞金，這樣是不對的。國家制定政策法令，讓老百姓接受，目的對人們的行為起到引導作用，而不僅僅是為了體現個人的道德品行。

 你領了官府的賞金，並不是說你思想境界不高，相反，領了賞金就說明我們的法律是能夠說到做到的，一諾千金。

 現在你不領賞金，對你個人來說，當然是高風亮節，但你不能用自己所謂的高尚來襯托甚至貶損別人的正常行為。

 今天你不領賞金，以後別人因為有你這個榜樣也不好意思再領賞金，這樣一來，以後還有誰會主動去贖人呢？這不就違背了國家制定法律的初衷了嗎？”

 後來孔子的另一個學生子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：魯國人從此一定會勇於救落水者了。

 所以現在林三七表現得越無私，願意奉獻自己的一切，以後完全可能被當作“先進典型”，然後要求所有人都學習他，要求所有人都無私奉獻自己所有的一切。

 這個口號不能說是錯的，畢竟時代不同，這時候的確是真困難。

 但林三七這個現代人卻很難接受，他無所謂這些藥價值多少錢，因為他賺得夠多了，一千萬的藥品對他來說已經是毛毛雨。

 但對別人來說，奉獻了自己家裡所有的財產以及家族所有的秘方藥品，那就真的一無所有了。

 當然他拿了這麼多藥回來，肯定是要拿出來使用的，現在林三七要做的就是等，等一個契機，然後可以合情合理將瑪巴洛沙韋和奧司他韋拿出來。