五十 日記中的寶藏1(第2頁)

這樣輕佻而奔放的風格，是梅薩基地民用區的主流。紅色的瓦片，白色的牆面，與華麗的彩瓷，複雜的曲線，互映襯。而隨著自動甬道的前進，神蹟基地的正式建築，卻又變得莊嚴肅穆了起來。

“那就是檔案館，以前的名字叫做聖勞倫斯圖書館。”科爾黛斯在周培毅身後，用只有兩人可以聽到的聲量說道。

周培毅順著她的提示看過去，在甬道盡頭的一段，是一座明顯帶有聖城與神教風格的大型建築。方方正正的外牆，將內部高聳的拱頂塔式建築牢牢包圍。千篇一律的灰色塗裝，更讓神教的嚴肅與壓迫感讓人不自覺感到窒息。在這龐然大物的牆體上，幾乎沒有任何的裝飾，沒有華而不實的壁畫，沒有精雕細琢的浮刻，也沒有複雜的顏色，只有四角的四座尖頂塔樓傲然聳立。

“檔案館只是這座建築的一部分，其餘的部分是當年那些衛道士居住、祈禱的修道院。”科爾黛斯解釋說，“梅薩平頂橫空出世之後，無數的信徒來到了這片荒涼的土地，只為了親眼目睹神留下的光輝。他們一邊在這裡風餐露宿，一邊用代表聖潔與虔誠的羊皮紙來記錄自己所見到的一切。”

已經發展出星際航行的文明，選擇用這種方式來紀念和崇拜一位高高在上的神祇，不得不說是一種超現實主義的幽默。

周培毅沒有把自己心裡這些暗戳戳的吐槽說給浸潤在神教文明一生的師姐，只聽她繼續講解說：“西斯帕尼奧的國王是一位聰明人。他派來了本國的信徒，帶來了工匠與建材。信徒們相信，用自動化的設備建設信仰神的建築，是對神的褻瀆。當然這是一部分極端信徒的思想。不過這些人還是用自己的雙手和簡單的工具，在這裡，梅薩基地，建立了一個城市的雛形。隨著越來越多的人加入梅薩基地，這座修道院也應運而生。”

周培毅再瞟了一眼這座修道院的外牆，這壓抑而恐怖的建築。雖然釋放著莊嚴的美和聖潔的光輝，卻總讓人有一種喘不過氣的感覺。