三十八 異世界也要雞娃3(第2頁)

這種武裝，是有人故意漏過去的，有人想要他們出現在那裡。

周培毅笑著看二人，等著她回答這個惡意滿滿的問題。

科爾黛斯先是一愣，確實在她過去的二十多年人生中，還沒有聽說過有人對著神書上記載的事蹟較真。儘管神的教義也好，那些至聖先賢的語錄，歷史上天認同感的事件，都已經是千年前的記載，但從來沒有人去質疑這些內容的真實性，只要神是存在的，這些內容似乎都是不容置疑的。

但是這小子的問題，好像很合理啊。科爾黛斯也陷入了思考：以太空中的絕對距離而言，在沒有反引力引擎的那個時代，飛船飛躍星系還是要受到絕對距離的桎梏的。從異教徒的帝國到伊洛波，交接的王國乃是盧波帝國附近的格拉里奧。那是個伊洛波最邊緣的行星上的王國，位於南伊洛波的文明興起之地，在神的教誨到達人世之時曾經是伊洛波的中心，也曾在千年的歲月裡隨著星際航行技術的進步不斷遭到異教徒的衝擊。

但是他們並不是那些絕望的異教徒武裝的攻擊目標。

異教徒在滅亡的前夕，處於殘忍報復的目的，並沒有選擇一個距離更近的格拉里奧，甚至沒有選擇沒有小行星帶隔絕的東伊洛波。而是捨近求遠，跋山涉水，從無人的深空不斷摸索著前行，最終到達了不知道幾年才能抵達的西伊洛波，發動了駭人聽聞的襲擊。

不合理！

而雅各布就不會像科爾黛斯這樣，輕易陷入周培毅提問所帶來的邏輯怪圈之中。這是一個他早已思考過的問題，他給出了自己的答案：“千年前的記載，即便與神相關，也不能保證每一句話的真實性。聖城的記載中，出現不合理的地方，也是情理之中的。”

這不是和稀泥，而是作為歷史學者，經過深思熟慮之後，雅各布判斷聖城對此事的記載中刻意掩蓋了一部分真相。但這些所謂的“真實”，因為神與神蹟的降臨，已經有些無足輕重了。

而科爾黛斯顯然還在沿著周培毅的邏輯思考，她得出了按照這個邏輯很容易得到的答案：“你是說，這些異教徒是被故意放進來的？為什麼？”