二十八 戰爭的鼓點(第2頁)

沒錯，周培毅一直很奇怪，整個伊洛波是如此同根同源的文明，為什麼會產生這麼多的語言呢？只聽雅各布解釋說：“其他伊洛波星系，雖然沒有發展出像盧波帝國這樣的星級文明，但也有著自己的文化與傳統。但毫無疑問的，他們是和盧波人一樣的種族。盧波帝國擴張得很快，甚至說太快了，那些殖民移居到其他星系的盧波人，也被原住民的文化所影響，語言與文化也因此產生了分裂。這是神教內部第一次產生重要的分裂。”

雅各布一邊說，一邊用不同的顏色標記了各地不同的語言。看得出來，伊洛波誕生了非常多的語言種類，以南伊洛波的盧波帝國為中心，往東北方向是以西里爾文為根源的語族，往西南方向是以盧波語為源頭的語族，而西伊洛波和部分中伊洛波地區，則是另外的語言。在這三大語族之外，似乎在邊邊角角的那些小國，還存在著各種不同的語言，一直延續至今。

“語言的不同，文化的不同，自然會產生對教義闡釋的不同。”雅各布面色凝重，在語言標記的顏色之上，再次標記了聖城與神教騎士團的位置，“騎士團與東伊洛波的人們認為，神教的權力只來源於神本人，神子是神選擇的人世間的負責人。騎士團雖然被神子所統轄，但是雙方在地位上沒有尊貴與卑賤的區分。而聖城認為，神子不僅是神選擇的人間代行，更是神的意志化身，神子即神，神即神子。而神子的血脈，是神將自己的恩惠灑向人世。”

周培毅大概明白了兩者的分裂，於是概括說：“所以說，神教是神唯一論的，而聖城則希望擴大宗教的覆蓋範圍，對嗎？”

雅各布嘆口氣，回答說：“他們的初衷可能不是這樣，但最終的結果，確實按照你說的這樣發展了。聖城所奉行的教義，在盧波帝國分裂之後，顯然更受到貴族與王國的歡迎。他們自稱是神子的血親，似乎這樣能帶來統治的正當性。而現實中，貴族也確實壟斷了能力。現在，回到我們最初的問題，能力的來源是什麼？”

周培毅略作思考，回答說：“如果按照聖城的教義，能力來自於神子的血脈。如果按照神教騎士團的說法，能力應該來自於與神的天人感應。而不管是向內還是向外的探索，都只是獲得能力的方法，或者說是條件，而不是能力的來源。”

雅各布點頭表示讚賞，但又問：“可拉提夏的貴族學習教材並沒有寫上這些，你知道為什麼嗎？”