第四百九十九章：真人拜師

洪武大帝隨意揭開一頁以後，只見上面清晰的寫著:“太極拳遵循“太極生兩儀”的陰陽變化原理，是將意念、呼吸、肢體運動結合起來，將虛實、動靜、剛柔、開合種種相反相成的矛盾，統一於一體。陰陽平衡的觀念在太極拳的每一個動作中都得到了體現，如虛實相生、動靜結合、剛柔並濟等。”

道家主張“道法自然”，即順應自然規律，不強行干預。太極拳也強調順應自然，動作流暢自然，不刻意追求形式上的完美，而是注重內在的力量和氣息的協調。

在練習太極拳時，要求身體放鬆，呼吸自然，讓氣血順暢流通，從而達到養生的目的。

道家強調“無為而治”，即通過順應自然規律來達到治理的目的。

太極拳在技擊上也體現了這種思想，主張以柔克剛、避實擊虛，不強行與對方硬碰硬，而是通過巧妙的引導和化解來戰勝對手。

天人合一，道家認為人與自然是緊密相連的，應該追求天人合一的境界。

太極拳在練習過程中也強調人與自然的和諧統一，要求練習者通過調整呼吸和意念來與自然界的節奏相協調，從而達到身心合一的境界。

老子曰:有無相從，前後相隨。太極拳則要求左重則左虛，右重則右杳，進之則愈長，退之則愈促，一動無有不動。？？

老子曰:綿綿若存，用之不勤。綿綿若存者，就是太極拳要求的內固精神，外示安逸，若有若無；用之不勤者，即太極拳要求的用意不用力。？？？

老子曰:後其身而身先，外其身而身存。太極拳則要求，彼不動，己不動；彼微動，已先動。這不是後其身而身先嗎？外其身而身存者，即是太極拳講的由己則滯，從人則活，捨己從人啊！要求隨人而不隨己。

待的洪武大帝口乾舌燥的讀了約摸半個時辰（一個小時）以後，張天師，丘玄清，韓宜可，宋濂，劉伯溫等人那是異常震驚。

宋濂捋著鬍鬚說道:“皇孫殿下何時對於道法有如此精深的研究了？”