逝水流霜 作品
第648章 佛法東傳
鬼谷子曰:“粵若稽古,聖人之在天地間也,為眾生之先,觀陰陽之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶,故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。”
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鄧析子曰:“辯說、非所聽也;虛言者,非所應也;無益之辭,非所舉也,故談者,別殊類、使不相害;序異端、使不相亂,諭志通意,非務相乖也,若飾詞以相亂,匿詞以相移,非古之辯也”。
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一瞬間,這朗朗的誦經聲,與那梵音彈唱正面交鋒,彼此僵持了下去,佛門現如今大興在即,百家諸子也無法將其徹底驅逐,而百家諸子在這南瞻部洲根深蒂固,佛門想要消除百家諸子在人族當中的信仰那也是痴人說夢,因此,誦經聲和梵音就僵持在了那邊。
然熱就在這時,異變卻是發生了,只見大唐的領土當中,大量的角落裡,竟然有著陣陣的誦經之聲傳出,“如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。