第408章 魔道佛道，五大明王(第2頁)

 在波旬魔主走後，釋迦摩尼當即一聲長嘆，而後雙手合十道：“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂，我今成就無上正等正覺，為釋迦摩尼，在此立下大乘佛教，眾生平等，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南無本師釋迦摩尼佛。” 

 這裡就不得不說一下大乘佛教跟小乘佛教的區別了，小乘佛教教主乃是那位大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人的彌勒佛祖，也就是未來佛，教義傾向於只度自己，不管他人。 

 認為他們沒有足夠的智慧去救度他人，也根本不想救度他人。 

 至於大乘佛教，釋迦摩尼在自度的基礎上增加了度他，認為佛既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他，提出了眾生平等，皆可成佛的觀念。 

 小乘佛教的觀念，是很難得到百姓們的認同的，因為小乘佛教的教義太過自私了。 

 只管自己不管他人，就連仙道都認為以仙道貴生、無量度人為宗旨，時不時派遣弟子下山降妖除魔，救護蒼生，至於小乘佛教的人，百姓都知道他們自顧自己，不管蒼生，自然不會去信奉小乘佛教。 

 至於大乘佛教，在度己的基礎上增加了度人，認為眾生都是平等的。沒人都有成佛的可能，宗旨是救世人出苦海，讓眾生人人成佛，自然是會得到百姓們的認同。 

 以往家中有人要加入小乘佛教，其他家人都會極力制止，因為佛門講究的是出家。 

 而如果是小乘佛教的話，他們出家之後，就會斷絕跟家中所有的來往，只顧自己修行，那其他家人自然是不會允許的。 

 至於大乘佛教就不同了，一個了成佛了，可以反過來度他的家人也成佛，一人得道雞犬升天，百姓們也比較容易接受。 

 這便是在只有小乘佛教的時候，佛門難以大興的緣故。 

 就在這時，無盡佛光沖天而起，普照三界十方，無數禪音將整個西方都給籠罩了起來，彷彿在這一瞬間有成千上萬的佛陀在唸經說法，為世人指點迷津，令人聞之如同暮鼓晨鐘、醍醐灌頂，彷彿卸下了束縛身體多年的枷鎖，身心為之一鬆，一瞬間心中不禁萌生出了向佛之心。