第437章(第2頁)

 竟然能將洪承疇看的這麼準。

 對於洪承疇，崇禎也有些想法，不洗白也不惡意評價。

 畢竟他只是從史料中看到的記載，真假只有當年那些當事人知道。

 他記得後世的那位偉人說過一句話：無產階級對於過去時代的文學藝術作品，必須首先檢查它們對待人民的態度如何，在歷史上有無進步意義。

 從這個標準來看，崇禎覺得單純的從唯物史觀和對人民、中華的貢獻來分析，洪承疇是功大於過。

 和皇太極的約法三章：不屠人民，不焚廬舍，不掠財務，同時免除三餉，又減少蘇杭賦稅，停徵漕糧，疏請朝廷賑濟邊民。

 入內院佐理機務後，制定諸如襲明制，行保舉，選人才，學漢語等。

 如此判斷是有利於人民的。

 但從儒家思想最精華的捨生取義、殺身成仁、忠君愛國、民族氣節上來說，罵他是漢奸、貳臣、叛徒、領路狗等等都是輕的。

 崇禎對洪承疇那是真不錯的，將精銳都交給了他。

 聽聞他死了，設三壇御食十五，痛哭遙祭，這種禮遇可不是所有人都有的，可換來的是背叛。

 但他有時候在想，統帥大軍徵殺十數年，殺人如麻的一位儒將，真的怕死嗎？

 難道他不知道他投降後，後世史書會如何的評價他，他又會揹負怎麼樣的罵名嗎？

 有人說他看出了明朝滅亡的必然，改朝換代百姓最苦，他想快速結束戰爭，減少百姓的苦難。

 有人說他看到了袁崇煥、熊廷弼、孫傳庭等一眾為了守衛大明的名將卻慘死在無恥的黨爭和猜忌上，他無法忍受這個結局，只能投降。

 當然也真有可能是一位怕死的懦夫。

 這中間到底經歷了什麼，他不知道，也懶得去猜。