203.第196章 辯音識字(第2頁)

 嘴巴上宣講大義，手上刀子專捅信義之人。

 哪怕他有苦衷，自身力量不足，殺烈陽侯必須用計。

 可你能說他是個有‘信義’、講‘仁義’的真君子嗎？”

 黑妹默然無語。

 小羽又道：“其次，竇逸琳缺少大智慧。刺殺烈陽侯的關鍵時刻，竟允許核心隊友孔瓚擅離職守，僅僅只為了一粒易骨丹

 不是我自誇，我送段老叔的都城隍神位，至少能換好幾粒易骨丹，這我知道。

 我沒換，是因為我明白有些東西金銀、寶藥換不來。

 竇逸琳讀的書比我多，這麼簡單的道理他肯定明白，但他沒做到。”

 黑妹依舊無言反駁，抬頭瞥向小羽的目光，多了些說不清道不明的情緒，像是崇敬，又像是疑惑與迷茫。

 “最後，竇逸琳缺少大勇氣、大毅力，對浩然之氣信念不足。”

 小羽嘆了口氣，“當日在飛仙渡，見他既是畫符成龍又是灑豆成

兵，威風凜凜，不可一世，我還羨慕他的神通和妙法。

 現在我只感到荒謬。

 他養了一身渾厚無比的浩然正氣，竟全部拿去餵養左道異術了。

 哪怕他手持鐵劍，將全身信念和心血凝聚為一柄‘浩然劍’，然後如同雞卵擊石，在三千火鴉陣上撞得粉身碎骨，我也會敬佩他一聲‘大丈夫’。”

 小羽倒不是嫌棄撒豆成兵、畫符請神的秘術low比。

 現在的她，沒資格嫌這嫌那。

 但左道之士使用左道異術，很正常。

 竇逸琳一個儒家大賢，把浩然正氣練到人仙境界，竟然也使用左道異術.

 小羽相信竇逸琳必然掌握儒家秘傳。

 關鍵時刻他寧願相信左道秘術，也不相信正義與道德真的擁有至高偉力，難道不是信念出了問題？

 儒家聖人對浩然之氣的定義，就是以道德和正義的思想行為，牽引一種可以填滿天地、改變世界的浩大剛強力量。

 芍藥瞥了眼黑妹，見她神色恍惚，就道：“你真的和竇耕煙是朋友？”

 小羽道：“就事論事罷了，竇逸琳的優秀，我不否認，論及缺點也不避諱。

 若在公眾場合，談論些無關緊要的面子話，我肯定會使勁替竇耕煙吹捧亡父。”芍藥有些無語。

 黑妹沉吟道：“羽鳳仙，你雖是個沙蠻，卻很有學儒的天賦，要不要跟我學凝聚浩然正氣的法門？”

 ——你個野路子，還想教我這位“仙儒嫡系傳人”？

 小羽笑著點頭，“那就多謝文宗師了。”

 她有“浩然正氣”的口訣是沒錯，但練法上竇耕煙讓她多讀書。

 以文芷若的天賦和經驗，說不得真能幫她養出第一口浩然之氣。

 養出第一口浩然之前後，再修煉竇逸琳的心法口訣，事半功倍。

 那時她就是“道儒雙修”了。

 道家煉氣，儒道養神，似乎很不錯。

 之後兩天，除了教授儒家學問，黑妹果然開始傳授小羽凝聚浩然正氣的心得。

 浩然正氣的練法，小羽能觸類旁通，反而容易理解。

 黑妹講的儒家學問，卻是讓她非常頭痛。

 黑妹並非針對某本典籍、某句經典泛泛而談。

 如果她像“百家講壇”那樣講故事，小羽一定聽得津津有味，還收穫頗豐.黑妹是真有水平。

 可黑妹不搞“百家講壇”。

 她像個準備畢業論文的博士生，針對某一課題深入地研究、探討。

 太專業了。

 沒有一定知識積累，壓根聽不懂。

 即便是飽學之士，也聽得十分吃力。

 面對小羽想聽“百家講壇”的請求，黑妹半是嘲諷半是感慨地說：“如果我真按照你說的講，西蜀的讀書人別說捧著我、敬著我，早把我當成欺世盜名之輩打出門了。”

 這的確是實話。