177.第174章 善地 善爹 善娘，還要大神通(第3頁)

 有女子夢到一個大腳印，也能處女懷孕。

 有女子在河邊洗衣服，撿到一個李子吃下，結果生了個聖人。

 玉帝這次稍微猶豫了一會兒，才道：“還是選個善爹吧，大劫之時不比平日，朕是無所謂，可有個善爹照應，咱的善娘能好過很多。”

 “陛下純孝至善！”太白星君神色動容，語氣異常真摯。

 他還真不是故意拍玉帝馬屁至少不完全在拍馬屁。

 因為玉帝那句“朕無所謂”是妥妥的大實話。

 天地大劫之時，人命不如狗，生活多艱辛。

 肯定會有神仙看顧玉帝的轉世之身，但神仙只保證“定數”不被幹擾，不會下場幫忙，更不可能頻繁干預。

 不然歷劫將沒有任何意義，反而會給玉帝、給干預者都惹下大麻煩、大因果。

 玉帝歷劫經驗太豐富，生活上的困難，在他那兒壓根不算啥。

 不是沒有苦難，而是他特能吃苦、不怕吃苦。

 都不能吃苦耐勞，還做什麼“三界第一歷劫達人”？

 反而是多了個老爹的因果，對玉帝而言更加麻煩。

 倒不是玉帝嫌棄“父親”。

 只有善娘，代表他是獨生子女，沒有兄弟姐妹。

 可一旦善娘搭配了善爹，就可能出現第二個“玉帝妹子”、“玉帝侄兒”、“劈山救母第二季”之類的。

 玉帝此次下界轉世，一是為了“享受”天地大劫，二是為了與羽鳳仙做一敵對，降服她，

以洗刷今日之羞辱。

 但“玉帝妹子思凡”這類事件一旦發生，對玉帝名聲和權威的打擊，甚至要遠超今日的羽鳳仙之辱。

 羽鳳仙拐彎抹角嘲諷玉帝、打玉帝臉的事，只有諸天神佛知道。

 諸天神佛不敢在人間胡亂宣揚。

 人間永遠不會出現“羽鳳仙打臉玉帝”的傳奇話本。

 “玉帝妹子思凡”和“桃山救母”，早成為民間通俗故事。

 不說家喻戶曉，至少也是三界皆知。

 所以玉帝這次願意給善娘配個善爹，真的算是一種孝順的行為。

 尤其是與其他轉世投胎的神佛比。

 他至少考慮到亂世獨身女子的苦難，沒只顧著自個兒。

 而他的猶豫，又恰說明他有一點在乎善爹善娘所生的同胞兄弟姐妹。

 即便玉帝是個“歷劫達人”，可其他神佛轉世次數也不算少，怎麼沒聽說別人家也有“妹子思凡”、“女兒思凡”、“侄兒造反”、“桃山救母”的爛事兒？

 因為他們壓根不會允許妹子、侄兒之類的“因果”出現。

 玉帝肯定不是最好，但遠不是最爛。

 “陛下，既然要與羽鳳仙做一敵對，就不能空手而去，可要選什麼神通一起降世？”確定了善地、善爹、善娘，李長庚又體貼地問道。

 選神通一起降世，那便是天生神通了。

 玉帝沉吟道：“羽鳳仙最強的是劍術，朕要在劍道上將她擊潰。”

 （ps：排不到前幾名，與小羽無關，無論她多麼‘現代人’，多聰明、多努力，她的國民根基始終是蠻夷。

 就像現在，東大附近的國家，接受的儒家文化傳承和東大差不多。

 在儒教文化這方面，東大可從來沒藏私，可看看他們都學成啥德行了？

 小羽的沙蠻國能排進中上游，都虧沙蠻沒有形成整體民族——沙丘荒涼，沒有誕生高密度人群部落的基礎。

 若沒小羽這個假神農開荒播種，純靠漁獵，沙丘一萬人都養活不了。

 沒有形成大民族，三三兩兩分散各地，雖野蠻，卻沒形成傳承多年、難以更改的陋習，馴化起來比較容易，養個四五代人，就能養熟，養出成果。）

 (本章完)