第十二章 又想拜義父了怎麼辦

 “關將軍，小道乃方外之人，更非蜀國人，該怎麼做，全由將軍決定。”

 頓了頓，青松道童又補充道：“小道明白你的疑惑，好不容易尋到沙蠻羽，為何小道又如此不重視。

 小道並非不重視她。

 別看小道只和她打了個照面。

 見一面，說一句，夠了。

 她的前世今生、未來命運，小道都用先天易數掐算了個大概。

 另外，沒抓住她時，她才是大隱患。

 等我們離開，她可能跳出來再養一條沙蠻龍脈，再造就一個沙丘帝國。

 可她終究只是個弱質女娃，一旦落入法網，一切成空。

 無論如何，你也不可能直接在沙丘放了她，對吧？

 其實，以她對仙道的渴慕，一旦離開沙丘，斬斷與沙蠻的聯繫......甚至不用太久，三五年之後，哪怕放她自由，她都不會再回來。”

 說到這兒，他不由神色複雜地嘆息一聲，“終究是時代不同了。

 她的的確確天生宿慧，並非大能轉世，甚至沒有前世。

 在今天，她能教化沙蠻；早出生千萬年，在文明矇昧的上古紀元，她能力不會有變化，依舊能像今天一樣教化族人。

 僅僅時代不同，效果和成就有天淵之別。

 在上古紀元，她若能把人族教化到這種程度，即便不能與人族三聖伏羲、神農、軒轅齊平，也是個‘蠻夷聖人皇’......唔，在上古人族皆為蠻夷的時代，此時的沙蠻已不是蠻夷。

 放在現在......呵呵，別說‘聖人皇’，你我這樣的俗人，若轉世到蠻荒部落，覺醒記憶後，成就只會比她在沙蠻更高。

 只要有前世記憶，你和我，甚至很多普通人，同樣能養出一條蠻夷龍脈。

 什麼製鹽、鍊鐵、種植、祭祀、禮教......照著前世經驗複製就行。”

 青松道童這番理論，需要一個大前提：人族的文明發展水平已抵達上限，無法再有顯著提升。

 他和關虎臣轉世到蠻荒，頂了天，也只能把族群的教化水平提升到“現代”水平。

 小羽和人族三皇就不同了，三皇是真正的聖人，出生在任何時代，必然將文明提升一大截，甚至有質的飛躍。

 小羽本質和“古代轉世者”一樣，極限便是前世的閱歷，只不過她的閱歷超越了這個世界的“現代”水平。

 關虎臣、青松道童是“現代人”，她是“未來三體人”。

 不過，青松道童能說出這番話，且認為目前南瞻中華的人族已是最鼎盛時期，並非他見識淺薄。

 恰恰相反，他知道很多、很有見識，所以才有這番見解。

 他知道過去千萬年的發展史......尤其是最近幾百萬年，哪怕南瞻中華，也只是在一個朝代接一個朝代的輪迴。

 如今的生產技術，比如冶鐵，和百萬年前沒任何區別。

 人道教化也只有優化，沒有質變。

 不像三皇治世時期，日新月異，一天一個新氣象，文明高速向前發展。

 有著這種認知，他才覺得“沙蠻羽”哪怕是天生聖人，也並無大患——只要大秦還在，哪怕今天沒抓到她，哪怕西沙蠻族真的建立帝國，也不過是昨日“三十六國聯盟”重現，還是刪減版的。

 沙蠻再怎麼發展，一定不如繼承中華衣缽的魯國。

 哪怕是最糟糕的情況，也只是讓烈陽侯再跑一趟。

 而他這種“龍脈巡查使”的工作，就是消除隱患，讓“烈陽侯”不用把時間精力浪費在西方蠻夷小國。

 世界很大，還有太多更富饒的土地等待大秦征服和教化呢！

 比如烈陽侯，不就是從東海戰場調撥過來的？

 “嘿，這個時代，擁有宿慧的‘天生聖人’不值錢了，人道已昌，人皇在位，天不容二日。

 縱使三皇轉世到現代，也頂多是一代賢王，還要被我大秦陛下死死壓制。

 若非因果實在太大、太傷天和，即便真是三皇那樣的聖人，也一刀砍死的事兒。

 當然，三皇能成為聖人皇，不僅有教化人族之大功德，他們本身也是最頂級的修者，一旦踏上仙道，隨便修煉幾年，大羅金仙便近在眼前。

 沙蠻羽終究不是三皇，她僅有宿慧，沒半點三皇的機緣和天賦。”

 青松道童說的話有點多，信息量有點大，關虎臣細細咀嚼一番後，才問道：“道長您說她沒前世？人怎麼能沒有前世？”

 青松道童笑道：“你覺得地府是天地初開就有的？地府開闢、輪迴六道建立前，洪荒世界就沒人了？”

 “您的意思是，沙蠻羽和太古時期的生靈一樣，非是由輪迴通道誕生，而是先天成就的靈魂，天地新生的一條靈魂？”關虎臣驚訝道。

 青松道童輕輕頷首，“不用太過驚奇，這種情況雖少見，卻不稀奇。

 黎庶百姓都期待自家孩子是武曲星、文曲星轉世，可修者瞭解輪迴之密

。

 修者的子女一旦修道，很容易覺醒前世記憶，父母子女間的恩情便淡了。