北落天青色 作品
第614章 升維與降維,搖籃理論(第2頁)
反了!
一切都弄反了。
物質最小粒子宇宙單位可以稱之為量子,量子當有虛實之態,實量子為永恆不朽之物質,虛量子為永恆不滅之精神,物質與精神共存。
道生一,道是最初的力,衍生出了宇宙,宇宙大爆發,一生二,生成了量子虛實之態,精神虛量子,物質實量子,兩者相生相對,構成了宇宙萬物。
區別就是雙方誰的佔比更多一些,就誕生出了不同的物質。
然後再這種誕生的過程,會演變出一切。
而這個陰陽魚,既然會演變一切,那就必然會演變出黑魚實量子之中的白點,也就是智慧生物,所以智慧生物誕生是必然的,是宇宙無論想與不想,宇宙無論有沒有意識,只要輪迴,只要發展,這個過程中必然會誕生智慧生物。
所以。
而陰陽交融,黑魚與白魚理論上來說應該距離極其遙遠,但按照相對來說,最遠就是最近,所以,白魚與黑魚其中都存在於一處,那就是物質軀體之精神意識之物質心靈。
心靈從不是我們的根本。
我們都弄反了。
我們一直都認為,物質軀體是舟,心靈是人,可實際上是,物質軀體是舟,精神意識是人,而心靈,應當是跨過彼岸,超脫之後的舟。
或者,軀體!
精神意識無法長存,沒有物質就會消散。
心靈單獨無法長存,不是沒有軀體會失去情感和主動性,其實是沒有精神意識,從而失去情感與主動性,因為心靈失去了精神意識後,它唯一存在的只有記憶。
當精神意識消失的時候,人其實就是死了,心靈中存在的只有曾經的記憶。
遺忘者早就死了。
他的執念......不如說是眾生的執念,是相對中,絕對的死誕生出的微妙的生,是一種第七維度時代逝去的眾生殘留的意識在心靈網絡中強行推動著他的思想在工作。
我們要做的絕不應該是放棄軀體精神,實現心靈的超脫。
那種絕對的超脫意味著絕對的死亡!
我們真正要做的,應該是讓心靈成為軀體,承載我們的精神意識。
當我們跨越了苦海。
當我們放棄了舟!
我們需要有一個新的軀體,不佔用任何宇宙的物質與精神,從而不給宇宙造成任何的負擔,從而讓宇宙可以繼續輪迴。
只有這樣,我們才能真正的超脫。
統治者與求道者與吞星者的路是錯的。
一切都弄反了。
物質最小粒子宇宙單位可以稱之為量子,量子當有虛實之態,實量子為永恆不朽之物質,虛量子為永恆不滅之精神,物質與精神共存。
道生一,道是最初的力,衍生出了宇宙,宇宙大爆發,一生二,生成了量子虛實之態,精神虛量子,物質實量子,兩者相生相對,構成了宇宙萬物。
區別就是雙方誰的佔比更多一些,就誕生出了不同的物質。
然後再這種誕生的過程,會演變出一切。
而這個陰陽魚,既然會演變一切,那就必然會演變出黑魚實量子之中的白點,也就是智慧生物,所以智慧生物誕生是必然的,是宇宙無論想與不想,宇宙無論有沒有意識,只要輪迴,只要發展,這個過程中必然會誕生智慧生物。
所以。
而陰陽交融,黑魚與白魚理論上來說應該距離極其遙遠,但按照相對來說,最遠就是最近,所以,白魚與黑魚其中都存在於一處,那就是物質軀體之精神意識之物質心靈。
心靈從不是我們的根本。
我們都弄反了。
我們一直都認為,物質軀體是舟,心靈是人,可實際上是,物質軀體是舟,精神意識是人,而心靈,應當是跨過彼岸,超脫之後的舟。
或者,軀體!
精神意識無法長存,沒有物質就會消散。
心靈單獨無法長存,不是沒有軀體會失去情感和主動性,其實是沒有精神意識,從而失去情感與主動性,因為心靈失去了精神意識後,它唯一存在的只有記憶。
當精神意識消失的時候,人其實就是死了,心靈中存在的只有曾經的記憶。
遺忘者早就死了。
他的執念......不如說是眾生的執念,是相對中,絕對的死誕生出的微妙的生,是一種第七維度時代逝去的眾生殘留的意識在心靈網絡中強行推動著他的思想在工作。
我們要做的絕不應該是放棄軀體精神,實現心靈的超脫。
那種絕對的超脫意味著絕對的死亡!
我們真正要做的,應該是讓心靈成為軀體,承載我們的精神意識。
當我們跨越了苦海。
當我們放棄了舟!
我們需要有一個新的軀體,不佔用任何宇宙的物質與精神,從而不給宇宙造成任何的負擔,從而讓宇宙可以繼續輪迴。
只有這樣,我們才能真正的超脫。
統治者與求道者與吞星者的路是錯的。