北落天青色 作品
第373章 果然是不怎麼靠譜(第2頁)
如我們的雷法,這就是捷徑,外人認為雷法是降妖除魔的,其實是修行自身用的。
我徒弟說的修行法子也叫內丹法,丹道,算是各種法子中最靠譜的一種,而雷法就是配合內丹法用的,雷法包括符咒、咒術、指訣、禹步,這些都是先輩們一步步摸索總結出來的。
雷法的實踐強調天人感應,認為人身與天地相應,也就是人體小宇宙與自然大宇宙之間的某種共振與共鳴。
修雷法,其實就是修元神,感知天地,天氣,四時變化,以求認知提高,元神吸納更多理與法,最終入道,此為道法自然。
入道,說來簡單其實很難。
自古至今都沒有幾個。
凡入道者,皆青史留名,他們的智慧超越了時代,如儒家所說,至誠之道,可以前知。
朱熹集註說“至誠之道,非至聖不能知,至聖之德,非至誠不能為。”
道家叫入道無為,佛家叫無我,儒家叫至誠。
能入道者其實就已經是鳳毛麟角,在古代都是大宗師級的人物。
如釋迦摩尼菩提樹下大徹大悟。
如莊子夢蝶。
如王陽明龍場悟道。
當然了,虛與道,這太過於形而上,老道也說不清楚,據我所知,當今時代,全球範圍內根本找不到任何一個達到那種層次的人。
最多的也就是和老道我一樣,處於虛的階段,往虛中探求,以求明悟什麼是虛,在虛中求道。
祖師們對那種層次的描述也很虛無縹緲,更像是隻可意會不可言傳。
如至誠,如無為,如無我,如道可道之類的。
不過也正如我徒弟所言,成仙這種事情,只有記載而沒有實證,無法驗證,所有大德高功先賢全都死了。
佛道追求心靈飛昇,也叫羽化涅槃。
道家說羽化,尸解,佛家說涅槃,而儒家要現實一點,求個名留青史。”
說到這裡,算是師徒兩人算是將所謂的修行說了個透徹,雖然其中很多難點和具體法子沒說,但是也算是向陳陽說明了修行的開始和結束。
老道說到這裡的時候,自己也有些感慨。
隨後他笑著說道:“陳總,在這個物質的世界裡,確實不存在超能力,但心靈脩行後,也有降魔之法,所謂降魔之法,也不是虛無縹緲的妖魔鬼怪,而是心魔。
人心魔障,簡單來說,就是心靈的碰撞,所謂雷法的外在使用,就是以老道我的心靈,施展符咒、咒術、指訣、禹步,逐漸迷糊外人,然後心靈外顯,從而達到心靈的碰撞,出現類似於雷鳴之聲,醍醐灌頂,治癒心理疾病。”
我徒弟說的修行法子也叫內丹法,丹道,算是各種法子中最靠譜的一種,而雷法就是配合內丹法用的,雷法包括符咒、咒術、指訣、禹步,這些都是先輩們一步步摸索總結出來的。
雷法的實踐強調天人感應,認為人身與天地相應,也就是人體小宇宙與自然大宇宙之間的某種共振與共鳴。
修雷法,其實就是修元神,感知天地,天氣,四時變化,以求認知提高,元神吸納更多理與法,最終入道,此為道法自然。
入道,說來簡單其實很難。
自古至今都沒有幾個。
凡入道者,皆青史留名,他們的智慧超越了時代,如儒家所說,至誠之道,可以前知。
朱熹集註說“至誠之道,非至聖不能知,至聖之德,非至誠不能為。”
道家叫入道無為,佛家叫無我,儒家叫至誠。
能入道者其實就已經是鳳毛麟角,在古代都是大宗師級的人物。
如釋迦摩尼菩提樹下大徹大悟。
如莊子夢蝶。
如王陽明龍場悟道。
當然了,虛與道,這太過於形而上,老道也說不清楚,據我所知,當今時代,全球範圍內根本找不到任何一個達到那種層次的人。
最多的也就是和老道我一樣,處於虛的階段,往虛中探求,以求明悟什麼是虛,在虛中求道。
祖師們對那種層次的描述也很虛無縹緲,更像是隻可意會不可言傳。
如至誠,如無為,如無我,如道可道之類的。
不過也正如我徒弟所言,成仙這種事情,只有記載而沒有實證,無法驗證,所有大德高功先賢全都死了。
佛道追求心靈飛昇,也叫羽化涅槃。
道家說羽化,尸解,佛家說涅槃,而儒家要現實一點,求個名留青史。”
說到這裡,算是師徒兩人算是將所謂的修行說了個透徹,雖然其中很多難點和具體法子沒說,但是也算是向陳陽說明了修行的開始和結束。
老道說到這裡的時候,自己也有些感慨。
隨後他笑著說道:“陳總,在這個物質的世界裡,確實不存在超能力,但心靈脩行後,也有降魔之法,所謂降魔之法,也不是虛無縹緲的妖魔鬼怪,而是心魔。
人心魔障,簡單來說,就是心靈的碰撞,所謂雷法的外在使用,就是以老道我的心靈,施展符咒、咒術、指訣、禹步,逐漸迷糊外人,然後心靈外顯,從而達到心靈的碰撞,出現類似於雷鳴之聲,醍醐灌頂,治癒心理疾病。”