北落天青色 作品
第372章 還是有那麼一點點的(第2頁)
但民間武術家無論武力再高,頂天也就是看家護院,沒有世家子弟會去習武,多是健身。
而佛道儒不同,例如太極,例如八段錦,例如金剛功,全都是在不傷身的情況下緩慢提升身體的。
在精氣神足,氣血旺盛後,人體會進入到非常健康的狀態。
這也叫百日築基。
然後就可以致虛極,守靜篤,直至元神清醒。
簡單來說,就是調心入靜,靜坐斬念,讓主觀意識念頭不升,潛意識甦醒,潛意識強大者甚至可以隱約照見身心,又叫內視。
潛意識就是我們道家所說的元神,元嬰,聖胎,各有各的叫法。
正所謂煉精化氣,煉氣化神,煉神反虛,煉虛合道。
後兩者是修心,前兩者是修身與神,也叫性命雙修。
簡單概括,健身活血通脈,此為煉精化氣。
身體好,精氣足,才能養神。
但99%的修行者止步於此,因為百日築基後面對的關卡是道家入定,也就是佛家的坐禪,儒家的坐忘,佛家講空,道家講無,儒家講靜,其實都是一個意思。
人的身體非常奇妙,它有著屬於自己的循環,修行其實就是科學的去影響這種循環,以求大逍遙大自在大喜樂大超脫。
入定是第一個關卡,道家說致虛極,守靜篤,翻譯過來就是調心入靜,靜坐斬念,直至念頭不升,元神甦醒。
儒家也有正心誠意之說,養浩然正氣。
佛家叫四大皆空。
但意思都一樣,只要進入了入定的狀態,就會真正感知到天地自然和自身,簡單來說,就是五感變得很清晰,一般來說進入了這個狀態的,都是高功大德,在儒家也是大儒。
但這個狀態不好進,為了更好的進入,在這個階段一般來說要戒色,靜心,吃素,人的思維時刻消耗神,思緒越重越傷神,所以要靜心,而色更是傷神的同時大傷精氣,吃素是因為吃葷氣燥,靜坐時會心念難制,甚至菸酒咖啡茶什麼的都不能碰,只要是提神的,其實都傷神。
最好是規律作息,誦經,讓心態平和,如此才能更好的入靜。
而佛道儒不同,例如太極,例如八段錦,例如金剛功,全都是在不傷身的情況下緩慢提升身體的。
在精氣神足,氣血旺盛後,人體會進入到非常健康的狀態。
這也叫百日築基。
然後就可以致虛極,守靜篤,直至元神清醒。
簡單來說,就是調心入靜,靜坐斬念,讓主觀意識念頭不升,潛意識甦醒,潛意識強大者甚至可以隱約照見身心,又叫內視。
潛意識就是我們道家所說的元神,元嬰,聖胎,各有各的叫法。
正所謂煉精化氣,煉氣化神,煉神反虛,煉虛合道。
後兩者是修心,前兩者是修身與神,也叫性命雙修。
簡單概括,健身活血通脈,此為煉精化氣。
身體好,精氣足,才能養神。
但99%的修行者止步於此,因為百日築基後面對的關卡是道家入定,也就是佛家的坐禪,儒家的坐忘,佛家講空,道家講無,儒家講靜,其實都是一個意思。
人的身體非常奇妙,它有著屬於自己的循環,修行其實就是科學的去影響這種循環,以求大逍遙大自在大喜樂大超脫。
入定是第一個關卡,道家說致虛極,守靜篤,翻譯過來就是調心入靜,靜坐斬念,直至念頭不升,元神甦醒。
儒家也有正心誠意之說,養浩然正氣。
佛家叫四大皆空。
但意思都一樣,只要進入了入定的狀態,就會真正感知到天地自然和自身,簡單來說,就是五感變得很清晰,一般來說進入了這個狀態的,都是高功大德,在儒家也是大儒。
但這個狀態不好進,為了更好的進入,在這個階段一般來說要戒色,靜心,吃素,人的思維時刻消耗神,思緒越重越傷神,所以要靜心,而色更是傷神的同時大傷精氣,吃素是因為吃葷氣燥,靜坐時會心念難制,甚至菸酒咖啡茶什麼的都不能碰,只要是提神的,其實都傷神。
最好是規律作息,誦經,讓心態平和,如此才能更好的入靜。