第191章 想站著把飯要了的潘濬(第2頁)

 至於另一人辛耶，作為沙摩柯的弟弟，被派到劉禪麾下的人質。

 他清楚自己必須抱緊劉禪的大腿，因為能決定他生死的便只有劉禪。

 至於得罪其他人，顧慮到哥哥沙摩柯那個規模上萬人的五溪蠻部落，頂多也是向劉禪告狀請求治罪自己。

 然而蠻兵替換城防之事，卻遭到了潘濬的嚴詞拒絕：

 “不可，非我族類豈可輕信之！”

 武陵豪族出身的潘濬，與五溪蠻也是有著好幾代人的仇怨，曾有不少族人死於和蠻夷的爭鬥中。

 他一直所堅持的對待這些蠻夷的政策，便是全力剿滅。

 他堅信只要能夠犁庭掃穴，就不會有這麼多蠻人叛亂之事，如果有，那一定是掃的不乾淨。

 他的策略不能說是錯的，但多少是帶了些個人對蠻夷厭惡的情感在裡頭。

 不過劉備父子所施行拉攏招撫、繼而使之漢化的策略也是對的。

 因為自拿下荊州直到目前為止，蜀漢朝廷都沒有機會和精力拿出足夠的兵力進行所謂犁庭掃穴。

 反而是拉攏招撫可以用較低的成本，將這些地方進行綏靖統治，維持表面穩定。

 潘濬是儒家的狂熱信徒，華夷之辯是他刻在骨子裡的驕傲。

 即便劉禪重用樊茂和辛耶二人，但他也從未給過二人好臉色。

 因為潘濬是荊州之中從事，劉備這個荊州牧不在、都督荊州諸軍事的關羽不在、監軍劉禪不在。

 再加上其人強硬的性格，其他的幾位從事不敢與之爭辯抗衡，所以他是目前成了荊州官僚體系的第一人。

 帶著個人好惡，潘濬經常斥責樊茂和辛耶二人不通教化、不知禮法。

 引經據典從蚩尤時期開始數落他們的罪過，動不動拿他們蠻人身份進行批評。

 士人在當噴子這方面，真的人均是大師。

 以至於在潘濬出現的場合，二人都不敢抬頭看他，在路上遇見也要躲得遠遠的。

 二人雖然憤怒，但更多的情緒竟然是羞愧，甚至因為聽不懂對方的典故而自慚形穢。

 在這個時代的大環境下，讀書的士人就是高人一等，漢人就是比蠻人高人一等。