第552章 佔據中原，然後想揍誰揍誰

這個消息顯然是很有可能是真的，劉劭此人在士人群體中有相當高的聲望。

 他在九品官人法施行的大背景下，謄寫了著作《人物誌》，是自古以來第一部人才學專著。

 打破了固有的偏重儒家，以道德修養選拔人才的局面，對開啟品評人物的清談風氣有一定作用。

 對九品官人法由實到虛，朝著被世家大族壟斷話語權轉變趨勢產生推動性影響。

 劉劭認為，對人物的認識不僅應聽其言，而且應觀其行；人之所以有不同的才性，是因為人稟陰陽以立性而稟受的氣不同。

 他把人物分作“三材”“十二流品”，各流品具有不同的政治才能和相應的侷限。

 劉劭用道家的無名解釋儒家的中庸，表現出儒道合流的傾向。

 他的思想是漢末鄭玄實現今古文學合流之後向玄學過渡的中間環節。

 相當多的士族已經跟曹魏深度綁定，但其中不少人並沒有做好跟曹魏這條大船同沉沒的決心。

 由劉劭去陳留動員，顯然是很合適的，接下來恐怕真的要遷都。

 雖然有這方面的預料，但確切的從他人口中得到這個消息，還是令人頗為驚訝的。

 二人一合計，便第一時間將這個消息傳了出去。

 雖然洛陽在戒嚴，但並不是與外界隔絕，龍有龍道，鼠有鼠洞，消息還是能傳出去的。

 四月下旬，趙雲部抵達華陰縣的時候，劉禪便也接到了來自六扇門的消息。

 “並不讓人意外。”

 作為安劉塬之戰的親歷者，劉禪深知曹魏此戰的損失對他們的打擊有多大。

 直接戰死的兵力在三萬左右，第一波被俘虜的有七萬多人。

 之後漢軍三路東進，路上又抓捕到許多掉隊魏軍，又是接近兩萬來人。

 還有一些進山落草為寇的，諸葛亮正帶著關中都督吳懿、扶風太守鄧艾等人組織人手去征討。

 這些人的數目具體暫時不知多少。

 滿打滿算，能回到曹魏控制領土的散兵潰卒有三萬來人就頂天了。

 逃走的大部分不是核心精銳，曹魏的上騎、內外中軍幾乎全部報銷。