第454章 公孫淵作妖偷襲烏桓

 政治鬥爭只講利益，不講對錯，南匈奴去卑向曹魏表達誠懇的認錯態度。

 曹丕便赦免了他的罪過，讓他以後老老實實的在北邊做大魏的藩屬。

 當然，是不是權宜之計誰也不好說。

 因為雙方都沒有足夠的精力和實力在現在跟對方打上一場，各自有各自的麻煩要處理，因此最佳選擇都是接受議和。

 大筆的錢糧賠償分批交付，再加上司馬懿肯向本地豪族讓步，也得到了他們拿出部分家財的資助。

 所以他手裡的物資肉眼可見變得充盈起來，這為他發起對鮮卑人的秋季攻勢提供了物質基礎。

 然而北疆的隱患不止鮮卑一個。

 遼東的公孫淵似乎在看到北方大亂斗的情況後非常興奮。

 遼東三代基業讓他覺得自己兵精糧足，因此公孫淵認為是時候謀求北方霸主的地位了。

 有沒有那個能力先不說，公孫淵真的很能作。

 雖然孫權現在因為不想吸引曹魏火力，而與公孫淵只保留地下情不敢公開。

 但公孫淵可不會在一棵樹上吊死，他從古人的智慧中尋找到自己的施政方針，採取了遠交近攻的策略。

 他找到的盟友便是塞外鮮卑，而他要近攻的目標則是烏桓。

 烏桓人在數次被中原王朝擊敗之後，已經漸漸分化成兩部分。

 尤其是烏桓的最後一任大單于蹋頓在白狼山之戰中被張遼斬殺，自此烏桓各部落徹底離散，無法重新凝聚。

 一部分向塞外逃竄，融入了鮮卑、夫餘、高句麗或者遷居遼東。

 另一部分則是內遷，成為中原王朝的打手，並且不斷漢化。

 其實烏桓人算是相當倒黴的北方遊牧民族了，整個部族從誕生到消亡，九成的歲月都在受他族欺負。

 漢初，東胡被匈奴冒頓單于擊破，部眾離散，烏桓這一支逃至烏桓山，因以為號。

 信奉薩滿教，認為死者之魂歷經險阻迴歸到赤山是最好的歸宿。

 因為烏桓勢孤力單，被匈奴人征服，役屬於匈奴。

 匈奴單于每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。

 若逾時不交，便沒收其妻子為奴婢，十分嚴苛。