第438章 殺使

方靖論被放走了。

 鑽進吊籃，吊籃放下，跨離吊籃，撒腿就跑。

 牆頭上的齊燁嘟嘟囔囔。

 他覺得一個沒捱過打的人，一個沒捱過毒打的人，不可能吐露情報，如果不捱打就能吐露所有情報的話，還要親軍司衛幹嘛。

 或許這也是白修竹與齊燁互看不順眼，不，應該說是大部分人與齊燁互看不順眼的緣故。

 齊燁不是很在乎禮儀，他只在乎利益，他更不在乎所謂的顏面，因為顏面這個東西從來不是別人給的，自己有了，那就有了，自己沒有，再怎麼要別人也不會給。

 所謂的兩軍交戰不斬來，早就成了一句笑話。

 不斬來使，這個“規矩”起源於周朝，那個時期所有諸侯都必須嚴格遵守周禮，不可有絲毫逾越。

 兩軍交戰，不斬來使，不但不能斬，還要好酒好肉的伺候著，哪怕雙方恨不得滅對方的國家，那也不能動來使。

 到了春秋戰國時期，初期，周天子權威尚在，周禮還是挺好使的，哪怕到了戰國時期，諸侯亂戰，依舊保持著不斬來使的戰爭“禮節”。

 可要分清楚什麼叫“來使”，叫的出名的叫來使，不是阿貓阿狗誰都能當使節的。

 春秋戰國的時期諸侯混戰，其實有點類似於親戚大亂鬥，各國君主和權貴階層都算是親戚。

 當時大部分的諸侯國全是周朝封的，周天子長子繼位後，兒子被分封各地，加上後期因為血統以及政治投資的關係，大家開始聯姻，你中有我，我中有你，今天可能管誰誰誰叫什麼什麼兄什麼什麼弟，過兩天可能就管人家叫田文鏡了。

 就說當時的秦、趙兩國，本就是一個氏族，都是嬴姓，同宗。

 在這種情況下，使者其實也是“親戚”，代表某個國家，去某個國家，然後這個使者和兩個國家的貴族以及統治者都是親戚關係，因此使者才會受到熱情款待。

 其實兩軍交戰不斬來使，這句話沒有任何法律上的約束力，主要看道德、素質。

 不管怎麼說，這種戰爭禮儀都是“內部圈子”裡的規矩。

 事實上到了戰國中後期，從爭霸戰打成了滅國戰，所謂的仁義、禮儀，早就不存在了，因此才有了春秋不義戰的說法。

 沒了規矩，想要恢復規矩，那就需要拳頭，很大很硬的拳頭，比如漢朝。

 各朝各代論霸氣，漢朝絕對位列前三，犯強漢者，雖遠必誅，就體現在了漢朝時期。