第4章 入西麟書院的兩種方法

此時的姜昊思緒萬千，不由自忖：“這世上還真的有神仙存在啊！也不知我的身上有沒有先生所說的靈根？就算沒有靈根，只要進了書院的外院，未來亦可有著大好前程，總歸是可以讓爹孃、大哥、小妹過上好日子。只是書院選拔弟子的難度似乎很大，不知能有多大勝算。”

李先生彷彿猜到姜昊心中所想，於是從書桌下的抽屜中取出一本青色封皮的書，用手撫摸著封面，良久後才緩緩出聲：“如若想進西麟書院有兩種方法，第一種方法就是與大多數人一樣參加書院外院一年一度的選拔，以你的聰慧和學識，為師相信你必然可以脫穎而出，順利進入外院；而第二種方法則是明確自身具備靈根，由為師書信一封，你攜此信前去拜訪書院內院的器道教習周君儀，周教習乃為師昔年的外院同窗，與吾情誼深厚，若持為師親筆信以謁之，必會念及舊情，欣然接納你於內門之中。”言罷便將手中那本青色封皮的書遞給姜昊，“這是書院外院弟子入門後統一修習的引氣入體功法，此功法名為”煉氣決“，不排斥任何靈根屬性，乃是最為基礎的修真功法，最多隻能修習至聚氣期圓滿。為師對於修煉一道並沒有太多研究，所知甚少，皆為外院教習當初傳授之詞。聚氣期是修真者最為入門的修煉境界，需要身懷靈根之人運行功法去感受天地之間的靈氣，通過自身所形成的周天之力將靈氣導入體內，這一步尤為重要，被稱之為引氣入體。隨著體內所能容納靈氣的極限不斷夯實和增長，修士的體質得到持續地改良，所能施展的術法也變得越來越深奧。聚氣期的修為共分九層，聚氣一層至三層為聚氣初期；聚氣四層至六層為聚氣中期；聚氣七層至九層為聚氣後期；接著就是聚氣期圓滿狀態，為突破築基期做準備。至於築基期以上，為師就無法知曉了，畢竟在凡人眼中築基期修士卻是相當於陸地神仙一般的存在。還是說說聚氣期吧，但凡外院弟子修習”煉氣決“能夠引氣入體後，均可向內院提出申請，在內院教習的評估與建議下修習自己喜歡或適合自己的修真百藝。當然，內院所傳授的修真百藝均為比較初淺的內容，如若想要修習更為高深的技藝，須在每三年一屆的宗門選拔中進入修真宗門方可。”說到此處，李先生無奈一笑：“為師無法修煉，故探查不出你是否具有靈根，更無法知曉你的靈根屬性，且只能讓你自行修煉，如能在一年內達到引氣入體的程度，便可認定你具備靈根，帶上為師的書信直接去書院內院尋求機緣。如若感受不到有絲毫的引氣入體，就只嘆你與為師一樣沒有仙緣，不如去參加書院外院的選拔，為將來博一個前程吧。”