第456章 泱泱華國崛起，如日東昇，不失其正，不晦其明(第2頁)

 “好吧。”聽著陳昂連加強語勢的排比句都用上了，可見認真。賀立點了點道：

 “說回正題，我承認暫定的《覺醒之路》，有點英雄主義，英雄史觀的意味。”

 “用一個個英雄，一個個影響過時代進程的大人物的事蹟，來代表某一段歷史。”

 “確實有些以偏概全，也那些同時代，不期盼救世主降臨，也不靠神仙皇帝，創造幸福生活全憑自己的廣大人民先輩們不公平了。”

 “但你又有什麼好的解決辦法呢？如今的動畫片，不都是英雄敘事嗎？”

 聞言，陳昂沒有回話，只是在新拿來的那塊白板上畫起了兔子，一群兔子。

 而後再又補上了兩個詞。

 種花家，兔子家。

 看到這裡，賀立也算是明白過來了，他沉聲道：

 “也就是說，你在動畫片中，將兔子擬人化，人格化，兔子原型就是我們的那些先輩們。”

 “兔子家，也就是先輩們的家，種花家自然也就是諧音了。”

 “那如果都是這種畫風，近代史中的其他國家你準備怎麼辦？”

 “也擬人化？人格化？”

 “當然。”陳昂也不廢話，直接當起了靈魂畫手，用大頭筆開始在寫寫畫畫，畫出了一隻頭上圍著塊白布的雞。

 “這是？”人至中年，已經有些跟不上網絡時代年輕人潮流的賀立顯得有些懵了。

 一旁的葉亮，看著這隻雞，好似想起了什麼，試探性的問道：

 “琺國是高盧雄雞，白布就是白旗，代表他們某段特殊的歷史？”

 陳昂呵呵一笑，看向一眾影視製作部的職員道：

 “還有人有不同意見嗎？”

 頓時，一群年輕人爭先恐後的開始發表意見：

 “這不明擺著是小日……小日子過的不錯的島國嗎，頭上的白布代表著他們戰敗的身份。”

 “沒錯沒錯，高盧雄雞再怎麼說也是戰勝方，怎麼也應該是昂著頭的，哪有這樣這樣猥瑣，低著頭的。”

 “都說了高盧雄雞，‘雄’不雄先不說，至少也該佔著一個‘高’字，哪能這樣一副矮矬樣，除了小日子過不得不錯的島國還能有誰。”

 “這麼矮矬，這麼猥瑣，頭上還帶著塊白布，肯定是島國沒錯了，可這副樣子，要用什麼名稱呢？雞，還是島國雞？感覺都不恰當。”

 ……

 聽著一眾年輕人的意見，陳昂笑笑不說話。

 在這隻又矮矬，又猥瑣還帶著塊白布的雞的旁邊，寫下了它的名字。

 ‘腳盆雞。’

 “腳盆？”葉亮意外的看了陳昂一眼，不由失笑道：

 “你是懂諧音的。”

 “而且腳盆這個詞，也很符合當時島國在整個藍星的形象。”

 頓時，所有人都會心一笑。

 歧視，是要不得的。

 但對於某些，別人強大時，就乖乖俯首稱臣，甘願當‘腳盆’。

 稍微一失勢，就成‘反骨仔’，反咬一口，並且還不斷循環往復的玩意來說。

 確實形象。

 見眾人都笑了，陳昂也就繼續當起了靈魂畫手，畫出了一隻白頭鷹。

 “我知道，這代表著米國，白頭鷹被米國人視為力量、勇氣和自由的象徵，是最符合他們的文化與信仰的。”一個年輕職員立即開口。

 “好傢伙，你還學會了搶答了。”陳昂啞然失笑，在白頭鷹的旁邊，寫下了‘鷹醬’這個名稱。

 立即就讓原本威風凜凜的白頭鷹，平添了幾分可愛的意味。

 這下，賀立再也忍不住了，看了看威風凜凜的白頭鷹，又看了看人畜無害的種花家兔子，不由疑惑道：

 “陳昂，動物擬人化，人格化，我能理解，畢竟是動畫片。”

 “可一個兔子，一個鷹，這是不是顯得我們太弱勢了些？”

 “弱勢嗎？”陳昂呵呵一笑，看了賀立一眼：

 “賀主任，可曾聽聞‘兔子蹬鷹’？”

 瞬間，賀立愣住了，想了想近代史兔子和鷹醬雙方在國際上的地位和處境，不由點了點頭道：

 “好一個‘兔子蹬鷹’，形象又立體的說明了近代史，兩者之間的關係。”

 “我沒有疑問了。”

 “沒有疑問，那我就放手施展了。”陳昂見自己的想法終於被認可，也直接放開了。

 一口氣，在白板上，畫出毛熊，大象，貓，雞，羊。

 並補上毛熊，大白象，漢斯貓，高盧雞，巴巴羊等一系列名稱。

 見眾人還在望著自己，想了想後續的事。

 又補上了河馬與駱駝等動物。