第一千七百九十章：想不到（求月票！！求訂閱！！！求推薦！！！）

    到現在，不管是凱還是亞特蘭娜甚至於是媚拉，都沒有把尼克·弗瑞和奧姆聯繫在一起，因為道理很簡單，如果他們真的混在了一起，那以尼克·弗瑞那無風三尺浪的性格，絕壁會拿著黑暗三叉戟搞事，而不是拱手讓給小霸王。、

    而且尼克·弗瑞絕對不可能和小霸王合作，兩者都是蠻霸的性子，尼克·弗瑞不是啥好玩意，那小霸王就更是了。別說什麼小霸王文化獨特，和一般西方人不一樣……這麼說吧，如果你說西方白人，全世界基本就把小霸王劃歸進去，他們就是西方白人，除了所謂的文化，他們和西方那些白人基本是一模一樣的。

    畢竟他們的主體一直都生活在西方，是二戰之後，小霸王建國那些小霸王族人才從西方搬到了現在的地方，他們的文化其實很多都共通，基本沒什麼兩樣。

    所以西方列強的那些毛病這些人一個不差的都有。

    甚至於更勝一籌。

    以他們的性子，絕對會利用完尼克·弗瑞之後，果斷把尼克·弗瑞給賣了！這簡直是一定的。

    而尼克·弗瑞呢？

    他就算選定合作伙伴，也不會找小霸王，畢竟他一個人面對一個國家，可以做手腳的地方非常非常少。而且他也不是小霸王族人，小霸王對他的膚色天然不信任。

    要知道，小霸王連自己家的黑人都不信任。小霸王這個民族本身也不是依靠血緣為基礎而凝聚的民族，他們的來源五花八門。不僅有白皮膚小霸王族人，還有黃皮膚的小霸王族人，黑皮膚小霸王就更沒什麼稀奇的了。

    之前就說過，他們是按照宗教劃分的民族。

    很久以前小霸王的古國被滅，他們被迫流浪。在這期間，他們和當地的一些土著也會聯姻。真要按照血緣來算，真說不準他們和古代先民還有沒有關係，真按照血緣來算，他們絕對更親近當地那些土著。

    其中非洲也有一支很古老的小霸王族人，他們稱呼自己為‘貝塔以色列’，即信奉猶太教的埃塞俄比亞人。在埃塞俄比亞期間他們信仰原始的猶太教義，他們不大懂小霸王教律法，沒有小霸王的經典《塔木德》因而曾被外界一度懷疑不是真正的小霸王人，但他們的確保存並信守猶太教傳統。主要居住在埃塞俄比亞亞貢達爾省的北部山區。“貝塔以色列”在埃塞俄比亞又稱為“法拉沙人”在當地語是“外來戶”之意。

    關於他們的起源，現有幾種不同的說法。最流行、最富傳奇色彩的說法是，他們是屬於黑色人種的示巴王國的女王馬克納同古猶太人建立的以色列王國的國王所羅門所生混血兒的後裔。示巴王國是位於埃塞俄比亞北部的一個古老王國。其女王馬克納治國有方，王國版圖不斷擴大，同周圍國家的交往異常密切。所羅門王是公元前10世紀中葉以色列統一王國最著名的國王，建有一個從埃及到幼發拉底河的大帝國。據《聖經·列王記》記載，示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶著臣僕、香料、寶石和黃金來到耶路撒冷覲見。會面時，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極為滿意的回答。所羅門王的博學、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣僕的精美裝束，均令她“詫異得神不守舍”。對他們兩人的關係作進一步陳述的是猶太教的一些文獻和傳說。

    示巴女王美麗而聰穎，所羅門王威武而機智。兩人一見面，都被對方的容貌和才智所傾倒，油然而生愛戀之情。女王在回國途中生下一個混血兒子，命名為埃布納·哈基姆，意為“智慧之子”。這個兒子後來繼承王位，稱孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基後曾專門到耶路撒冷拜見自己的生父所羅門王。他離開耶路撒冷回國時，所羅門王派遣一些年輕的以色列人護送。這些以色列人後來定居示巴王國，並與當地人通婚。孟尼利克一世以及這些以色列人的後代成為“貝塔以色列”的祖先。經過幾個世紀的繁衍，到公元前1世紀前後，“貝塔以色列”據說一度達到幾十萬人。公-->>