第二百八十二章：女屍的悲慘（求收藏，求推薦，求月票）5100字求推薦(第2頁)

凱有點哆嗦的從自己口袋裡拿出一根雪茄點上，然後狠狠吸了一口才緩緩將女屍的來歷說了出來。

這具女屍的名字叫做瑪利亞，是一位牧羊女，來至意大利阿爾卑斯山邊的一個不知名小鎮。她並不是現代人，她出生於中世紀。她是那麼美麗，甚至很多城裡的貴族都知道，在阿爾卑斯山下有個美麗的牧羊女。

她善良，樂於助人，她虔誠的信仰著上帝，她幾乎天天到教堂裡禱告。這讓所有人都喜歡她，並稱呼她為天使。

可有一天一切都變了，鎮子上新來的神父無可救藥的愛上了這位猶如天使一樣的女孩。可在天主教，神父是不可以結婚的。所以神父希望瑪利亞能成為他的情人。

但瑪利亞拒絕了，她那時候已經有了自己的愛人。而且她堅信神父是神的僕人，不可以違背教義。

和所有悲慘故事的開頭一樣，壞人總是不會甘心放棄。神父不甘心，他有權力，她想要瑪利亞屈服自己。他到處散播謠言，讓鎮子裡所有人都認為瑪利亞有罪，只要瑪利亞潛心悔罪，才能免去她的罪孽。

可瑪利亞拒絕認罪，她拒絕低頭。

終於有一次，神父在瑪利亞在教堂祈禱的時候，意圖對她用強，就在耶穌像之下！

瑪利亞進行了反擊，她用神壇上的燭臺刺中了神父的下腹部，這毀掉了神父的煩惱根。讓他永遠做不成男人。

這件事鬧的很大，神父不敢打擊報復，很快神父就被調走了。

原本瑪利亞以為事情就到這了，可誰知，這才是一切噩夢的開始。

因為那年是1486年。

在那個時代的世界觀裡，世界有兩大對立陣營，上帝和魔鬼。信上帝，你就是好人，能得救贖，反之就是壞人，是魔鬼撒旦那邊的。雖然在現代人看來這種不信教就是壞蛋的理論有點讓人無語，但在羅馬天主教會掌控一切的中世紀歐洲，不信天主教，就是“異端”，輕則蹲監獄挨拷打，重則火刑架燒烤套餐。

而施展各種“巫術”的“女巫”，也被歸為“異端”，是魔鬼的部下。而實際上，她們有的可能是因為精神疾病導致行為異常，有的可能是少女們自娛自樂被當做巫術，更有的乾脆就是因為得罪了別人而被陷害的。所以，“女巫”就逐漸變成了一個萬能罪名。各種稀奇古怪的藉口都是指控“女巫”的“證據”。週日沒去教堂禮拜，女巫！養了只黑貓，女巫！（西方人認為黑貓不吉）獨來獨往，還是女巫！

總之，女巫是個筐，啥都能往裡裝，裝進去就基本跑不了。只是苦了那些被冤枉的女人們。醫學落後的時代，精神疾病都被視作“中邪”“魔鬼附身”，這些病人們得到的並不是治療和關心，而是虐待和辱罵。至於那些被舉報陷害的人，更是慘不堪言。甚至英法百年戰爭中，法國的民族英雄聖女貞德被英軍俘獲後，英國人還得絞盡腦汁給她也來一個“女巫”罪名才把她送上火刑架。

在1484年，教宗英諾森八世發佈諭告，稱女巫“十惡不赦、荒淫無恥”，應當全力以赴來鎮壓。於是，大規模的獵巫行動在歐洲開始了。

教宗都下達文件了，下面的宗教裁判所開始忙起來了。整日忙於指控、審判、處死“女巫”，一氣呵成，絕不拖延。不過，在執行的時候，教士們未免會發愁：女巫倆字又沒寫臉上，怎麼把她們找出來呢？於是，兩年之後，一部專門鑑別女巫的大作問世了，這就是由教士克拉馬和司布倫格所寫的臭名昭著的《女巫之錘》。

名思義，這書就是“大錘向女巫們的頭上砍去”。實際上就是教導教士們如何“判斷”巫女，這書實在是太險惡了。女人行為不端，是女巫；女人行為端莊，偽裝，還是女巫；女人受審問時慌亂，是女巫，鎮定自若，得了，恬不知恥，還是女巫；認罪是承認自己是女巫，死不認罪，是魔鬼讓她堅持住了嚴刑拷打……

無數無辜的良家婦女甚至是少女就這樣蒙受了不白之冤。

獵巫行動愈演愈烈，凡是出現了什麼天災人禍，那就是“女巫”的罪過，鍋都甩她們頭上就完事了。而且舉報“女巫”也有現實利益，不但告發受賞，負責拷問的教士們還能撈到受害者的財產，將女巫罪名作為要挾籌碼滿足色慾的教士更是大有人在，指控女巫何樂而不為？

剛好那年瑪利亞所在村子裡出現了一些怪事，比如養的羊無緣無故的暴斃，孩子玩水溺水，不少人開始上吐下瀉。

於是很快，傷好了的神父再次回來，但這次回來，他的身份變了，他成為一名宗教裁判所的裁判員……

他回來的第一件事，就是宣佈瑪利亞是女巫！

不是那個時代的人，很難理解那個時代的愚昧。雖然那裡的人都認識瑪利亞，也知道瑪利亞是一個什麼樣的女孩，可在恐懼和宗教權威的影響下，他們很快就接受了瑪利亞是女巫的‘事實’。

這其中包括了瑪利亞的家人和未婚夫……

接下來就是審判。

瑪利亞始終堅信上帝是絕對公正的，她是無辜的，她並將得到上帝的庇護。