第二千一百零四章(第2頁)

或者說他們太遲鈍了，然而還有一些人，不可避免的受到了影響。

他們或許依然聽不清那些低語到底在說什麼，可他們已經不再是之前的他們了。

那種聲音通常被描繪為一種神秘、不可名狀且令人不安的聲音或語言，那些低語也可能象徵著人類對未知的恐懼和好奇。這種低語可能是一種隱喻，代表著深藏在人類心靈深處的慾望和衝動。當人類試圖解讀這種低語時，他們可能會發現自己的心靈深處隱藏著一些令人不安的真相或慾望。

一些人因為這些低語，開始擁有了一些常人無法擁有的能力，比如擁有超能力，或者是超乎常人的力量或者其他什麼鬼東西。

但更多的人，會長時間陷入一種無來由的恐慌，甚至已經有人開始出現了一些不好的現象，比如精神出現異常，睡夢之中看到很多無法理解的可怖畫面。

更有一些人聲稱自己看到了啟示，覺得自己被神靈選中……這麼說倒也沒什麼太大的錯誤，畢竟那些維度魔神在普通人看來和神靈沒什麼差別。

於是各種莫名其妙的邪教在世界各地如雨後春筍一樣冒出來，那些個教義更是一個比一個離譜。

阿芙洛狄忒這才哪到哪。

阿芙洛狄忒其實是個假女權，假女權是指那些打著女權主義的旗號，但實際上並不真正追求性別平等和女性權益，而是利用女權主義的概念來謀取個人利益或滿足特定目的的行為。

這些人會利用女權主義的概念來獲取特權或滿足個人需求，而不是真正致力於推動性別平等和女性權益。

他們可能會將女性權益的提升建立在與男性的對立之上，忽略男性在家庭、職場等方面所面臨的挑戰和問題，導致性別議題的討論失去平衡。在處理性別問題時，假女權主義者可能會採取雙重標準，對男性的過錯進行過度解讀，而對女性的過錯則輕描淡寫。甚至可能會利用情感和道德綁架來達到自己的目的，例如以分手相威脅，要求對方滿足自己的要求。

有些假女權主義者甚至會在背後八卦、侮辱他人，使用侮辱性詞彙來貶低女性。

假女權主義的存在使得真正的性別平等和女性權益的推進變得更加困難，因為它破壞了人們對女權主義的信任和支持。真正的女權主義應當致力於消除性別歧視，促進性別平等，而不是利用性別差異來謀取個人利益或滿足特定目的。

阿芙洛狄忒全中！

這傢伙是典型的自私自利，對其他人並不關心，只關心自己過得好不好，甚至於對自己的兒女都不關心，唯一關係好的，就是自己的兒子小愛神厄洛斯。

她加入赫拉組織的女性神靈組織，單純是因為，如果她真的不加入，那等待的絕對是赫拉毫無顧忌的打壓！

千萬不要小瞧那些女神的狠辣！

特別是赫拉覺醒之後，那叫一個雷厲風行，以前還只是聯合別人造反，說到底還是作為男人的附庸。可現在呢？她自己手下的勢力足夠自立中央了！

事實上也差不多。

赫拉的天堂島已經成為女神聚集開會的場所，對於宙斯這個神王根本都懶得鳥。

所以阿芙洛狄忒從始至終都不是因為理念加入赫拉一方，而是審時度勢。畢竟她如果留在宙斯陣營，好處不見得有，還會被一幫禽獸男神當做玩物，不僅如此，還會被赫拉針對。

她不確信，自己如果被赫拉弄死，宙斯是不是真的會為了她和赫拉開戰。

與其如此，還不如加入女神派，然後利用她們給自己牟利。

言歸正傳。

她其實不在乎這些被拐賣來的女孩到底怎麼樣，她連自己的信徒都特麼不在乎。

可看到這些女孩悲慘的遭遇之後，她還是忍不住憤怒了。

畢竟萬神殿那邊的女孩子都沒這麼慘。萬神殿治下的世界當然有逼良為娼……而且還很普遍。很多女孩都因為這樣那樣的原因悲慘的過完一生。

可她們至少還有真正的救贖的機會，只要他們的信仰堅定，在靈魂進入冥府之後，也會得到應有的待遇……這一點萬神殿做的很好，不看其他，就看信仰堅定程度。

只要你信仰足夠虔誠，足夠堅定，在死後來到冥府。一般情況下，並不會被針對，是可以進入愛麗舍樂園。（愛麗舍樂園位於大洋神俄刻阿諾斯西端，這裡一年四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒，滿地的玫瑰花在西風神仄費羅斯的吹拂下滿地綻放。墨涅拉俄斯和海倫，忒拜的創建者卡德摩斯，特洛伊戰爭英雄阿喀琉斯的父親珀琉斯，奧德修斯的妻子珀涅羅珀等人聚集在乳香木下，伴隨著俄耳甫斯的里拉琴聲唱歌跳舞，享受著愜意的生活。樂園前流淌著勒特河，亡靈正大口大口地喝著水，抹掉生前的記憶，但只有受到神祇愛戴或擁有不死之身的人才能進入此地。法國著名的香榭麗舍大街的名來源於愛麗舍樂園，這個地方相當於古希臘神話中的天堂）