第61章 皇帝不是那麼好當的，大智若愚是基本操作(第3頁)

 嘉靖皇帝名叫朱厚熜，是明武宗朱厚照的弟弟。因為明武宗駕崩之時沒有子嗣，所以朱厚熜得以登上皇位。在朱厚熜奉旨來到北京的時候，當時的內閣首輔楊廷和安排禮部用太子禮儀迎接朱厚熜（就是讓朱厚熜給他哥哥當兒子），讓他從由東華門入宮，寢居文華殿。朱厚熜不同意，楊廷和也不願讓步，雙方都堅決不肯妥協，僵持不下。最後由皇太后令群臣上箋勸進，朱厚熜在郊外受箋，從大明門入宮，隨即在奉天殿即位。而此時的朱厚熜才只有十四歲。此次事件不但展示出了朱厚熜天生的帝王氣質，也是他此後一生與大臣勾心鬥角的人生縮影。

 總結起來，嘉靖皇帝篤信道教原因大概有三：其一，他出生在楚地，此地百姓大多迷信鬼神、崇尚巫術。嘉靖皇帝的父親興王朱佑杬崇尚道教，與道士來往甚密，所以在地域和父親的影響下，嘉靖皇帝十分崇尚道教；其二，嘉靖皇帝自幼體弱多病，又因處理政務過度勞累、縱慾過度等諸多原因，使他的身體每況愈下，而道教的各種法事祈福和所謂的靈丹妙藥，正好能緩解他疾病的痛苦和增強縱慾的能力（後來證明這些藥只會危害身體）；其三，也是所有帝王都夢寐以求的長生不老，嘉靖皇帝深信長生不老藥的存在，晚年痴迷於煉丹，疏於朝政。

 藉由嘉靖皇帝篤信道教的原因，便可知曉他為何不喜歡佛教：從小接受道教教育很難接觸到佛教教義；自幼體弱渴望擁有健康的身體，可佛教主張生老病死是人必須承受之苦；想要長生不老，將皇權牢牢掌握在自己手中，但佛教主張此世修行來世福報。這便是嘉靖皇帝滅佛的內因所在。而外因則是因為經宋、元兩朝直到明朝嘉靖年間，佛教在中國得到長時間穩定發展，已經在政治、經濟、文化上都有重大影響，遠遠超越嘉靖皇帝所信仰的本土道教。尤其是在文化方面，在書籍、戲劇、詩歌、繪畫等方面都大放異彩，最為耳熟能詳的作品，便是吳承恩先生所著的《西遊記》，其中更有暗諷嘉靖皇帝沉迷煉丹和當時官場黑暗的經典橋段。綜上所述，嘉靖皇帝為了重振道教才下令滅佛。

 嘉靖皇帝下令對外宣稱：佛教是一種異端和邪說，它違背了中國傳統的禮儀和樂律，它玷汙了中國傳統的文學和藝術，它危害了中國傳統的祭祀和神明。因此，嘉靖皇帝命令所有的僧人還俗，所有的佛經焚燬，所有的佛像毀壞。這就是中國歷史上最後一次大規模的滅佛事件。

 金廣願坐在龍椅上思慮了半天也想不出個所以然，於是他選擇繼續沉默，看能不能矇混過去。又是許久的沉默之後，嚴嵩又先開口：“臣懇請陛下決斷。”隨後徐階也開口：“臣亦懇請陛下決斷。”金廣願眼看著皮球被踢到自己面前，便想到了緩兵之計說道：“此事事關重大，朕會詳細考慮，滅佛與否今後再議。”只見嚴嵩雙膝跪地向前移動兩步，叩首說道：“正因此事事關重大，還請陛下今日決斷。”徐階同樣用雙膝向前移動兩步，叩首說道：“臣亦懇請陛下今日決斷。”這次除兩位重臣以外，殿下的文武群臣全部叩首說道：“還請陛下今日決斷。”完了，球又被踢回來了，看來是躲不過去了。

 金廣願的腦子開始飛快地旋轉，按照常理來講，我是來找經文的，應該選擇不滅佛，再讓大臣幫我找經文。可是萬一這道題要考的是我對歷史是否瞭解的話，我就應該按照歷史的原貌選擇滅佛。等一下，如果這道題是給地藏王菩薩出的，我就應該按照地藏王菩薩的思維來考慮問題……。又過了許久，大殿之上再次響起眾臣催促的聲音：“還請陛下今日決斷。”金廣願穩住心神，沉穩地說道：“朕心意已定，傳朕旨意全國滅佛。”見皇帝有了決斷，眾臣齊聲讚揚：“陛下聖明。”說罷，只見群臣消失了，龍椅消失了，整個大殿也隨之消失不見。金廣願發現自己已經盤腿坐在了沙羅雙樹之下，釋迦摩尼世尊就坐在金廣願面前。