第七十三章 天池(第2頁)

這三式要領就是‘徐、破、急’三字，拔劍徐徐，待劍出鞘斜劈出去迅如疾風破敵傷人，再急速收劍回鞘。拔劍徐徐但是要穩，積蓄力道以待出鞘後一擊殺傷敵人，再回鞘就是完美一套了。

馬家最早的劍法就是這三式，在沙場對敵就是這麼簡單粗暴，只求一擊殺敵；流傳有千餘年了，後世馬家歷代族人精英將第二式演變出了十三式出來，更適合站著拼鬥，就有了這十六劍了，劍法名為【開合劍法】。

拔劍是每個馬家人都要練五年以上的基礎功底，然後才能夠練第二式，這第一式拔劍是行走江湖的馬家高手必須終身修習常練不輟的。馬家記載練到極致只要最初三式就足夠了，打不過，再多練也沒用，練到家了，能夠抵擋這三式的也不多了。

盧林對這拔劍之式很感興趣，和鄭田川的出刀有異曲同工之處，或許扶桑那邊的刀法就是來自馬家劍法，據說扶桑千年前還是部落時代，不可能有這些。瞭解了這些，盧林自忖對上鄭田川應該勝算大一些，至少鄭田川的出刀他如今明白了原由，可以提前做出預判。

當年盧林練刀之初，用的是斷刀，那時盧林不明刀斷了的原由，為此還灰心了一段時間，三叔讓他用斷刀練刀，最開始就是揮刀劈柴，然後就劈竹筒，心法修為提升後，出刀快多了，也穩多了，這拔劍之式啟發了盧林再練拔刀揮刀的念想，不必如馬家劍法和鄭田川那般做到一擊殺敵的犀利，只求出刀更迅速一些，能夠佔得先手。

馬永清對於劍的要求也是不一樣，比普通三尺左右的劍長了一尺左右，劍柄要比一般的劍長了兩寸，馬家人習慣這樣的長度，適合拔劍；劍身長了六寸，這適宜馬家劍法三式中第二式斜劈快速殺敵，而且馬用清鑄劍形狀更像是加長的橫刀，劍脊厚重，如此一來劍也重了許多，更適合第二式發力用力，馬家劍法在於速戰速決，不適合久戰，所以馬家記載都是講究這前三式。

馬家在西關貢獻不小，馬上兵刃是槍法，號稱是【絕命槍】，馬家祖祠還供著一杆金槍，據說是馬家先祖沙場用槍。馬永清也習過槍法，不過他更多還是用劍，馬家槍法一直流傳下來，家族中喜歡槍法的不少，但是精通的不多，但歷代西關槍法高手中不乏馬家之人。如今馬家槍法最好的就是馬永清的父親，馬家族長馬本初，當年在西關也是立下了不小的戰功，後來才接了族長的位置，論功夫，大長老馬本萬要比馬本初更厲害一些。

盧林便約了馬永清次日一早切磋下槍法。

下午將材料熔鍊完了，晚上盧林去千鋒照典藏室看書去了，風大師上午說的天池材料，他是不知道的，這些都是他欠缺的，鑄造技藝提升了，但是這些鑄造知識很不足。找到那些相關書籍盧林就如飢似渴的看了起來。

天池材料的介紹不多，都是百年前的一些記載，但是這記載中有說這天池材料和山火、岩漿材料材質相似，只是發現之地不一樣，在天池中的因為多年來一直存於天池水中，其表層會出現變化，與在山間礦洞中的礦材不一樣，熔鍊起來要多費時間，但是錘鍛起來容易一些。

書中記載的天池有十餘處，九華山就有一個，那是百鍊堂所在的地盤，看來百鍊堂建在那裡這天池或許就是一個原因，記載中九華天池出過不少珍稀礦材，在九華山東邊三百里外天目山也有天池，東西兩峰各有一個，形如雙目，故稱之為天目山；天目山往北百里有一個天池，就是傳說中鑄造一道最為出名的夫妻干將莫邪鑄劍之地；九華山西南東林寺也有一個天池，東林寺盧林倒是知曉，臨江坊品鑑會的時候來過人；九華山往西漢陽附近也有個天池。

其餘幾處天池，洛城西兩百里也有天池，在千丈高山之中；再有就是西南那邊也有幾處天池，蕭關往南七百里也有一個天池；巴山之中也有一個天池；再往西南的南疆也有兩處天池，靠近東南冬烏王朝，如今那邊混亂得很，還有一個天池在盧林從龍城走鏢時候路過的嚴州東南一百里的山中。

這些天池都出過不少珍稀礦材，如今都極少有什麼礦材出現了。至於白山的天池，記載是說地勢險惡，人跡罕至，珍稀礦材藥材都出過，不少冒險去那邊尋寶的都殞命於途中。關於東胡的天池，沒有太多記載，都是很久遠的一些記載，如今胡漢分隔數百年了，地名更迭，很多地方對不上了，比如記載中說：大荒之中，有山名不鹹，山中奇珍異寶礦藏藥材極多，有天池，東西寬七里，南北長九里。盧林看得不僅一頭霧水還頭疼得很。

看完這些記載花了近兩個時辰，盧林想著百鍊堂或許有更多關於天池礦材的記載，應該去百鍊堂一趟呆些日子，看看這方面的典籍記載。

次日一早，馬永清和馬永昌早早過來了，馬永清提著一杆槍，盧林也拿出槍來，兩人也不客套，直接切磋了起來。

兩人切磋了幾招，盧林就看得出馬永清在槍法上遠不如劍法，只能說是練過槍法，他主要是想看看馬家槍法，更多時候是喂招試探，兩人切磋了兩刻鐘，盧林算是見識了馬家三十六路【絕命槍】，確實不俗。

馬家槍法更注重攻擊，出槍勇猛狠辣，都是以擊刺為主，猶如疾風驟雨般的攻勢很容易給對手造成了巨大的壓力；防守靈活，多是運用槍桿抵擋對手的攻擊，同時利用槍桿進行格擋和攔截。