第一百六十六章 事後
吃過早飯，郭武帶著盧林他們去了菩提院，虛見太上長老一直是住在菩提院的；一路上過去，雖然還是滿目狼藉，但比昨日好多了，僧兵和神策軍應該清理了一整夜，屍首都搬走了，遠處有濃煙，不知是不是在焚燒。
到了後，只有守鶴師祖、延一方丈、延成大師、玄安、玄真五人在；守鶴師祖端坐喝著茶，氣色還好，昨日那一拳的傷勢似乎已經恢復了，但是虛見太上長老的氣色就很差了，明顯很虛弱的半依靠在床上，不過神情還好，微微帶著笑容，屋內中間燒著一個大火盆。
盧林他們五人進去後都上前見禮。
秦儀還多問了一句：“師祖，大師兄呢？”
守鶴師祖微微笑道：“良兒回去了，你們有什麼想問的就問吧，坐下說就是。”
郭武是上前拿起茶杯給梁世、盧林他們倒茶，盧林和姜星冉、秦儀都不約而同的看向梁世，梁世見狀只好先開口說道：“虛見太上長老、守鶴師祖，你們這是早已預知了曹破磊他們回來襲擊釋門做好了這安排麼？”
守鶴師祖說道：“是有所預知，但不能確定，我來了這邊，道遠去了臨清，士奇隨時支援。此事在道門和峨眉清理出內奸後，三尺溪的人都走了，就清楚他們肯定有所圖謀，圖謀何處不清楚，臨清和釋門是最需要警惕的；龍師兄對曹破磊很瞭解，提防了他近三十年，此次曹破磊叛出臨清，沒有得到他預想的結果，並沒有帶走多少人，反而令那些長老和弟子更為緊密了。
所以我們推斷有三成可能去襲擊臨清，七成可能是圖謀釋門，可能是先來釋門再去臨清；虛見師兄此前就來信說了鎖定了門內內奸，又得到了三尺溪的變故，若是被動去等，不如設計引誘他們出來，於是定下了詐死之策，裴易和沈筠的婚事是定好了的，道遠說盧林要來少林一趟，於是就定在了你們學完那日夜裡了，你們喝完喜酒趕來也正好。”
梁世想了想問道：“守鶴師祖，這如何斷定他們就在附近的？”
守鶴師祖說道：“我們也是不知道的，只是既然定下了，那就從內奸著手了，二十二日就由延一去召集人過來，延竹是已經確定了的內奸，延方只是有嫌疑，還不能確定，只能防著盯著，延一將延竹找來，解藥下在茶水中，然後趁機拿下了延竹，問出了一些情況；曹破磊他們這些人離開三尺溪就是想圖謀釋門，那些人早就陸陸續續從三尺溪離開，分散了開來，隱藏的少林寺附近。
虛見師兄詐死的消息延竹當夜就被延竹傳了出去，當日審訊完延竹還逼迫他寫了信再傳了確認的消息出去，隨後延一以守靈的名義，召集所有長老在一起，只留了幾人在外面部署事務，律宗、天台宗在虛見師兄回來後就讓他們暗中過來了；消息已經傳出去了就依計行事，神策軍隱藏了一半，崔家這邊來了人，也暫時和他們在一起不露面，就等著他們出現了，這應該比他們預計的要提前了至少一個月，他們也是不得不倉促，若是時間再拖，等到各方來弔唁的人來了就更不妙了。
只是沒有想到除了曹破磊之外還有兩個極境高手，我們以為三尺溪那邊可能只有一個，沒想到還是低估了他們，這也是我們始料不及的，還累及虛見師兄……”
虛見太上長老此時說道：“守鶴，這事不要提了，是老衲自己要拼一下的，多活一個月少活一個月已經無所謂了，不過這次還要多謝盧林了，當年送來了貝葉經，前日還幫忙破解了出來，若是沒有這經書，也不是這結果了；竟然來了三個極境高手！真是沒想到這些人有如此實力，我們這些人忽視太多了。
這貝葉經記載的【龍象功】著實不凡，可惜沒有多少時日參悟了，也就前日夜裡參悟了一夜，略有所得，昨日出掌都用上了，此次曹破磊受了我這一掌，沒個半年到一年是恢復不了，就算是恢復也要折損他兩成修為了，那一人受了我一掌，也不會好到哪裡去，守鶴你傷的那人應該活不了幾天，會死在我前面。
如今這些人現了蹤跡，老巢也被端了，後面就好辦了，以前是無從下手，頭疼也沒辦法，近幾年來雖說他們折損不少，但曹破磊帶人過去了，實力又大增了，實在是大患，此次重創了他們，也能夠太平一些日子了，後面的事情，就得守鶴你和古羽、妙靜多擔著一些了，還有道遠和士奇，道遠似乎知曉更多一些。”
守鶴師祖說道：“虛見師兄，你放心，後面的事情我們會做好來的，五大派數百年來守望相助，縱然有些摩擦，如今的情勢，容不得我們不擰在一起了。道遠是因為當年八寶閣的事情一直沒有放棄過追查，比我們瞭解要深一些多一些。”
虛見太上長老這時看向郭武說道：“玄山，你思慮得如何了？”
郭武連忙起身恭恭敬敬說道：“師祖，弟子願意學【龍象功】。”
虛見太上長老聞言頗為欣慰的說道：“好，你有什麼要求儘管說。”伸手示意郭武坐下說。
郭武坐下說道：“師祖，弟子沒有要求，就是練成後，希望我侄兒也能夠學。”
虛見太上長老說道：“這不是什麼事，去年就和你爹郭昭說過了，延一，此事你記住就是了。”
延一方丈說道：“是，師叔。”
守鶴師祖問道：“虛見師兄，這【龍象功】不凡在何處？”
虛見太上長老說道：“這【龍象功】是天竺那爛陀僧伽藍的傳承，可能還是頂尖的傳承，其中涉及到了【易筋經】、【洗髓經】的源頭，還有【般若功】，真正的說起來，【易筋經】、【洗髓經】、【般若功】都是出自這【龍象功】，釋門是從天竺傳來的，【易筋經】和【洗髓經】是九州釋門前輩參詳出來的，雖然和天竺武學大相徑庭，但還是有些那爛陀僧伽藍武學的底子。
【般若功】就有些不太清楚，釋門之中記載也是語焉不詳，只說不弱於【易筋經】和【洗髓經】，最後面是有所欠缺的，有許多釋門修煉過的各種感悟補充在後面，而且修習【般若功】的未曾有入極境；蘭納雙龍寺和天竺那邊都有修習【龍象功】的，和盧林帶來的貝葉經差不多，容易出現分歧，這破解出來後老衲本以為會是完整的【般若功】或是【龍象功】，其實都不是。