第803章 家族下一代的三觀（1）(第2頁)

 等等，這些所有的一切，在這個國度司空見慣。

 做完這些，他獲得了什麼呢，一時的喜悅，或者外人的讚美，甚至是一張獎狀。

 有什麼意義呢。

 只有到了年老體衰，他才明白，自己的所作所為，有多傻。

 楊軍也是到老了，才明白過來，世界，真黑啊。

 但是，作為統治者，他當然也要這麼搞，底層的人如果都是真善美，對自己就越沒有威脅，只要舉起道德制高點，就能無敵天下。

 就像泰國，只要拿出國家利益這個說辭，所有人都得閉嘴，哪怕沒收了他的房子，土地，財產，甚至把他們當牛做馬的用，都沒人敢說一句話。

 這就是制定道德標準的恐怖威力。

 反觀西方國家，道德標準的制定，在宗教手裡，政府都沒辦法插手，但是，由於文藝復興的亂入，讓西方人徹底醒悟。

 他們把之前的道德標準統統掃進了垃圾堆，並且逐漸自我制定道德標準，從此以後，西方的底層才徹底擺脫被統治者無條件擺弄的命運。

 對於這一點，不服不行。

 哪怕到了21世紀，不管所謂的財團，還是官方，軍方，都不敢說對底層人民任意指派，任意欺凌，憑藉的，並不是每個家庭都有槍，而是哪怕最底層的人也有自己的個性和道德標準。

 說句不好聽的，全城封鎖，在西方不好使，官方任何說辭都沒用，下面根本不聽，因為底層從來就沒相信過官方，對他們來說，政府的意義，就在於維護我的個人利益，你如果無法維護我的個人利益，那你這個政府還有什麼用。