道韻生 作品

第1836章 儒家超凡體系,功成

 永恆歷7年,1月30日。

 隨著十幾天過去,智慧女神躍遷升華所帶來的震撼依舊沒有消散。

 梁淑民就是其中之一,在楊軍前世,他就是華夏新儒家的代表人物,被稱為最後一位新儒家大師,曾經提出了三個觀點啊,也就是3種人生態度。

 第一個是逐求,第二種是厭離,第三種是鄭重。

 逐求就是人對慾望的追求,對外在事物的一種渴求,不斷的探知和索取。

 當人們厭倦了這種,厭棄了人世間的一切行為的時候,就進入到了厭離的階段,到了這個時候,就會有很多人會逃離現實生活,這種狀態分兩種,第一種比如出家,躺平,自殺,等等。

 第二種,就是尋求自我的寧靜,通過對自然的一種和諧與交流,達到一種無思無念無意的狀態,與自然進行無阻隔的交流的時候。

 到了這個時候,就進入到了鄭重階段,此時,就能夠看透事物的一些根本和運行的一些規則,這個時候就會對事物非常的謹慎和重視。

 就如同人站在冰上一樣,如臨深淵,如履薄冰,謹慎而且敬畏的對待生活。

 楊軍這個人,其實對儒家不感興趣。

 從始至終都認為他們是弱民之學,翻看歷史就知道,只要是用儒家來治國的,全是垃圾,最後都被當成沙包打,沒有還手之力。

 漢武帝那麼牛逼,唐朝的武力那麼鼎盛,擴張到了西域,最後就因為儒家那一套,全崩了。

 後面的宋朝,明朝,清朝,有一個算一個,只要是進入儒家這個圈子裡,全部被閹割了血性,成了沙袋被暴揍。

 可以說,華夏文明誕生出來的學說,最大之害,就是坲,儒。

 但你要是硬把責任怪罪到他們學問身上,其實也不對。

 因為人家這些學問,百分之99都是統治者給你搞出來的。

 經過多次灌頂知識,楊軍現在早已不是當初的少年,那麼天真。

 自然知道,儒家最早的學說其實分很多派系,比如公羊學派,是真正的大復仇主義,是鐵血思想,對任何復仇行動都抱有贊同態度。

 就這麼說吧,如果一個惡人欺負你,打你,還佔據你的田地財產,然後你氣不過,滅了他全家。

 那在公羊學派的認知裡,你是對的,是需要被讚頌的。

 是不是很離譜。

 這就是早期儒家的怪異之處。

 直到後來,儒家學派為了成為顯學,為了進入政治高層,最終妥協,自我閹割改良,才成為了統治者的工具。