第五百三十二章 輪迴之中得真諦（6k6）

                寺廟後院。

    矮小的廟房中，一陣陣誦經聲傳來。

    “如是我佛，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。”

    歲月流轉，當初被遺棄在寺廟外的棄嬰陳牧，而今已長成一個七八歲的小沙彌，穿著一件破舊的袈裟，跪坐在蒲團之上，誦唸佛經。

    “真定，世間一切法，當作何觀？”

    忽有身穿袈裟的老和尚，從殿外走來，誦唸佛號，衝著陳牧問道。

    陳牧回應：“一切因緣而生的世間法，皆如泡沫中的影子，不可捉摸，無常變幻，是故一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

    老和尚聽罷，微微一笑，踱步去了。

    老和尚是法壇寺的監院，也是將陳牧撿回寺廟的那位淨念和尚，在陳牧逐漸長大的這七年裡當上了法壇寺的監院，而對於當初方丈所說，陳牧與佛有緣這一點，他如今也是深信不疑，因為陳牧幾乎是生來知之，自能說話起，第一句誦唸的便是佛經，

    此後也完全沒有尋常幼童的好動頑劣，只喜好在佛堂旁聽唸誦佛經，之後年紀大了些，便開始自行每日讀經，才七八歲的年紀，對於經義的理解甚至就超過寺廟裡一些誦經數年的和尚了。

    由此。

    寺廟中眾僧，甚至暗中傳言，說陳牧乃是羅漢轉世，來法壇寺普度眾生。

    因而陳牧如今雖只是一小沙彌，可在法壇寺的地位卻相當之高，甚至也早早就被方丈當做繼承人來培養，而淨念之所以能當上監院，也是由於將陳牧撿回並撫養的原因。

    “一切有為法，應做如是觀……”

    而就在淨念踱步離開後，陳牧卻是喃喃著經文，抬頭看向上方供奉的小佛像。

    如是，如觀，如法，如來。

    他第二世為官之時，在告老還鄉後也曾遍訪佛寺道觀，但始終不曾意識到一個問題，直到如今他才察覺到，似乎無論何方世界，都存在有佛陀，都存在有道尊。

    信仰千奇百怪，人族於劫難之中，誕生信仰是很正常的事情，用以作為心靈之寄託，但能夠令諸方世界，包括他來到大宣之前的前塵，亦是如此，那就並不尋常了。

    並且無論是哪方世界的佛法、道經，其中的經意都有些許指向大道的意蘊。

    此前陳牧並無直觀感受。

    因為他習武以來，偉力歸於自身，甚至自己都將要超凡脫俗，修成神境，自然對於神佛之說毫不在意，只當是世俗凡人的繆想，可現在他卻覺得，事情或許不是那麼簡單。

    正如他參悟虛空大道，參悟歲月大道。

    倘若有人完全悟透歲月大道，掌握完整的歲月之力，是否其名號能貫穿整個光陰長河，在歲月之中流淌，永遠不會泯滅？

    又若有人完全悟透虛空大道，掌握完整的虛空之力，那是否其身影能映照諸天，投射在億萬萬世界的任何一處，無窮無盡，不生不滅？

    如果只是一方世界存在佛陀、道尊這樣的人物，那不算離奇之事，但他所經歷的兩方真實世界皆存在，而身在輪迴的這一方天地亦如是，加上如今的他已於虛空入道，正在參悟歲月大道，隱約便有種預感，無論佛陀還是道尊，也許都真實存在。

    他們或許都是走到了大道盡頭的人物，因此名號和身影都能映照諸天，在任何世界都存在，並演變為各種各樣的情況而流傳。

    當然。

    這一切如今也只是陳牧的猜測。

    畢竟迄今為止，他所在的這方世界，依然與他真正前塵所在截然不同，前塵所在那是浩瀚無垠的星空宇宙，而在這裡，則是無盡虛空，無盡空域，孕育著無數世界。

    對現在的他來說，還沒有資格去探究這兩者之間的聯繫，也根本觸摸不到他來到這方世界的那一條脈絡，或許只有等他真正掌握完整的虛空大道亦或歲月大道時，方才能夠知曉一切答案，目光所及再無困惑。

    “如來……”

    陳牧心中唸叨一聲，想起無比久遠的前塵記憶，曾經與人談笑過的‘如法’，不由得一笑，但笑了一會兒，又靜靜發怔，因為越是思索，越覺得這其中的確有著諸多玄妙。

    就像他來到了這方世界，已經經歷了三世輪迴，做過獵戶，做過官宦，做過皇帝……但歲月悠悠，如今他前三世留下的所有痕跡，又都泯滅在了歷史的塵埃之中。

    所以他算是來過這方世界嗎？

    如來。

    不是‘既來之則安之’，而是‘如來’。

    本源大道正是這樣說不清道不明的東西，恍恍惚惚，玄而又玄。

    隱約間。

    陳牧似乎看到了一點歲月大道的脈絡，但試圖抓住的時候，它卻又從指間流失。

    “歲月。”

    他念叨了一聲，心中卻並無遺憾，反而是略感喜悅。

    前三世的沉澱他不曾在歲月大道上有所進步，而這一世終於開始前進了，雖然不曾抓住那一點歲月大道的靈光脈絡，但只要它曾經閃過，那總有一天會被他抓住。

    畢竟他有無窮無盡的時間。

    陳牧重又繼續低頭，看向手邊的經文。

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    歲月匆匆。

    如此一晃就是十七年。

    時年二十四歲的陳牧，法號‘真定’，代表法壇寺，與靈壇寺來訪的一批僧人辯經，以一敵眾，辯駁的靈壇寺領僧以及一眾後起之秀皆黯然失色，一時間聲名鵲起。

    又三年，陳牧二十七歲，但凡法壇寺歷代僧眾，皆有下山修持的傳統，因此陳牧也遵照傳統，下山行走世間，用十年世間踏遍一國各土，拜訪各處寺院，待他重回法壇寺時，已然是名揚天下的一位大僧，甚至已有許多年輕僧人慕名而追隨。

    又四年，時年四十一歲的陳牧，接手法壇寺主持之位，此後弘揚佛法，傳佈經文典義，成為世間公認的一代高僧，之後連皇室朝廷都數次請陳牧入朝講經，連當代皇帝都有所體悟，開始信奉諸佛，更將法壇寺列為國寺，輝煌一時。

    此後四十年。

    陳牧無數次下山行走，或教化蠻荒之地的愚民，或與災年之中救苦救難，尊崇之眾愈多，甚至令本該在諸多天災中，國本動搖的朝廷，都大大降低了災禍導致的影響。

    先後兩代帝王皆數次給陳牧賜封尊號，累尊為‘世應能仁法王大上士’。

    如此又十年。

    年過九十一歲的陳牧，白眉修長，鬚髮如瀑，身形乾枯但面容卻仍然紅潤，平日行走寺間依舊健步如飛，凡來訪者，皆稱陳牧乃是‘世間真佛’。

    某日。

    陳牧披上袈裟，目光看向窗外，目視太陽東出，輕輕的吸了口氣，然後站了起來，踏步走到殿外。

    儘管他的動作很輕，此時也是才剛剛日出，但殿外依然有僧人侍候，第一時間走近過來，神態無比恭謹的垂首道：“方丈，您有何吩咐。”