第519章 《覺醒年代》(第3頁)

 “東漢許慎《說文解字》：“漢，漾也，東為滄浪水。”漢水初名漾水，因帝堯長子監明（字漢）的漢部落封遷至此，故改“漾”為“漢”。

 “而先秦著作《山海經?西山經》有云：“蟠冢之山，漢水出焉，而東南流注於沔水。”在沔水合流於漢江的褒河河谷，摩崖巨石將這段塵封已久的歷史和盤托出，似乎往日間的一切都已水落石出。”

 “歷史，停泊於水邊，如同一隻搖搖晃晃的小舟；疼痛，卻早已人去樓空，只剩下形跡可疑的苔蘚覆蓋著刀劈斧鑿後的鋒芒和那兩個大字“袞雪”

 再寫一篇《東方的哥倫布》則是描寫西漢時候出使西域的張騫—絲綢之路的開拓者，討論中國古代對外開放之事，“天下大同、協和萬邦”……

 還有一篇叫《巴山夜雨》，是路過巴山腳下，想起了李商隱那首著名的七絕《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”談論了“思鄉”作為中國文人一個永恆的主題….

 當然還有在五門堰的遊歷，要兌現那個姓楊的大爺的話。

 餘秋雨有一篇散文《都江堰》可以借鑑一下，散文名字就叫《從都江堰到五門堰》。

 “像李冰、唐樂房這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，唐公廟，也合民眾心意。

 “實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰、午門堰倒成了連接兩界的橋墩。”

 方明華一口氣寫了四篇。

 (本章完)