695 奇幻文學

    方明華看著他，語氣很平靜：“我當然希望這本書成為名著，但是我剛才說過，是否能成為名著不是作者說了算，它的文學價值要經過時間的考驗。”

    “對於明華這句話，我是頗為贊成的。”劉國偉說道：“無論是什麼書，誰寫的書，都要經過時間的考驗！但是.”

    他突然話鋒一轉。

    “現在文壇上有兩個年輕人非常引人注目，一部接著一部，一個就是王碩，所謂的痞子文學，一副我是流氓我怕誰的姿態。作為一名作家，竟然一副小混混的嘴臉實在讓人感到厭煩和不可理喻。”

    王碩又捱罵了。

    不過已經被罵多了，估計他早就不在乎。

    “另一個就是明華，對於明華，我還是很佩服的，劉國偉有些古板的臉上擠出一絲笑容：

    “早期的《芳華》，《闖關東》，到《天行者》，以及這兩年出版的《鋼的琴》《人民的名義》都是具有現實主義的好作品。我本以為他繼續會高舉現實主義大旗，寫出更加深刻的文學作品，但突然筆鋒一轉，寫了本《解憂雜貨店》，美其名曰奇幻？”

    “十年前，你還寫了一本叫《悟空傳》，也稱之為奇幻，但我個人認為，這是糟蹋經典！如果說那時候你還年輕，但你現在已經是作協副主席，文壇上富有盛名的作家，怎麼還不務正業？你可不能學王碩那樣啊。”

    說到最後，劉國偉一副痛心疾首的樣子。

    彷彿是一位長輩對“不務正業”的晚輩諄諄教導。

    方明華最看不慣這種帶有“爹味”的教導。

    你可以指出我寫的東西里問題缺點，你個人的看法，無論正確與否我都能理解，但你別老擺著一副長輩的身份指手畫腳。

    方明華想到這裡，將稿件放到一邊，看著對方：

    “既然劉主席反覆提到奇幻文學，我有必要具體介紹下。”

    “奇幻文學，在國內這個是個新鮮名詞，其實在國外已經歷史悠久。其源頭可上溯至希臘神話和羅馬神話（特別是荷馬的《奧德賽》）、北歐神話（日耳曼神話）史詩如《貝奧武夫》，以及芬蘭史詩《卡勒瓦拉》。”