悟途 作品
第1265章 大食帝國內部(第2頁)
“尊貴紀王殿下,我們的國家,也就是你們稱之為大食國,沒有皇族。
我們貴族都是以家族為代表,遵從神的旨意。
我們的管理者被稱為哈里發,是繼承者,接替者的意思。
哈里發作為我們宗教的繼承者,管理著所有宗教事務,也管理著整個大食帝國。
我們作為穆斯林,都要遵從哈里發的命令,因為他代表真主的意志。”
這次沒有用阿米思回答,費薩爾就全都說了出來。
“我是問這個哈希姆家族為什麼強大,既然你說哈里發是帝國的管理者。
也就是說,這個哈希姆家族出了哈里發?”
大食帝國也是阿拉伯帝國,是一個政教合一的政權,哈里發就是這個國家的最高領導人。
哈里發也是他們教派的最高精神領袖。
一句真神的旨意,可以讓無數戰士為之瘋狂。
“尊貴的紀王殿下,哈希姆家族雖然沒有出哈里發,但是哈希姆家族出過比哈里發更尊貴的先知穆罕默德。
他是真神的使者,受到真神的指引,接受了真神的使命,傳播真神的教義。
而哈里發只是先知的繼承者,傳承者。”
費薩爾說的時候兩眼都放光,一臉的虔誠。
這麼神?李慎看著費薩爾心中暗道。
“原來如此,你們繼承者是從教派裡面選擇哈里發,而不是世襲的。”
李慎也算是聽明白了,大食帝國的領袖是從教派裡面選的。
“哎,那你們那個先知也就是哈希姆家族的穆罕默德倒是挺偉大,沒有把位置傳給自己的後代。”
李慎倒是挺欽佩這樣的人,這麼大一個帝國居然說讓給別人就讓給別人。
“這個,我們的先知並沒兒子,在迴歸真神的懷抱時,也沒有來得及制定繼承人。
所以教內分成了兩派,一派認為應該由穆斯林公社根據個人能力、資歷、威望來確定哈里發的人選,即選賢任能。
另一派則主張由先知的子嗣來繼承哈里發,即堅持血統論,主張哈里發世襲制。
前一個被稱為遵守傳承者,後一個被稱為追隨者。”
既然說了,阿米思也不再猶豫全都說吧,他知道的倒是比費薩爾他們多一些。
我們貴族都是以家族為代表,遵從神的旨意。
我們的管理者被稱為哈里發,是繼承者,接替者的意思。
哈里發作為我們宗教的繼承者,管理著所有宗教事務,也管理著整個大食帝國。
我們作為穆斯林,都要遵從哈里發的命令,因為他代表真主的意志。”
這次沒有用阿米思回答,費薩爾就全都說了出來。
“我是問這個哈希姆家族為什麼強大,既然你說哈里發是帝國的管理者。
也就是說,這個哈希姆家族出了哈里發?”
大食帝國也是阿拉伯帝國,是一個政教合一的政權,哈里發就是這個國家的最高領導人。
哈里發也是他們教派的最高精神領袖。
一句真神的旨意,可以讓無數戰士為之瘋狂。
“尊貴的紀王殿下,哈希姆家族雖然沒有出哈里發,但是哈希姆家族出過比哈里發更尊貴的先知穆罕默德。
他是真神的使者,受到真神的指引,接受了真神的使命,傳播真神的教義。
而哈里發只是先知的繼承者,傳承者。”
費薩爾說的時候兩眼都放光,一臉的虔誠。
這麼神?李慎看著費薩爾心中暗道。
“原來如此,你們繼承者是從教派裡面選擇哈里發,而不是世襲的。”
李慎也算是聽明白了,大食帝國的領袖是從教派裡面選的。
“哎,那你們那個先知也就是哈希姆家族的穆罕默德倒是挺偉大,沒有把位置傳給自己的後代。”
李慎倒是挺欽佩這樣的人,這麼大一個帝國居然說讓給別人就讓給別人。
“這個,我們的先知並沒兒子,在迴歸真神的懷抱時,也沒有來得及制定繼承人。
所以教內分成了兩派,一派認為應該由穆斯林公社根據個人能力、資歷、威望來確定哈里發的人選,即選賢任能。
另一派則主張由先知的子嗣來繼承哈里發,即堅持血統論,主張哈里發世襲制。
前一個被稱為遵守傳承者,後一個被稱為追隨者。”
既然說了,阿米思也不再猶豫全都說吧,他知道的倒是比費薩爾他們多一些。