第170章 法壇上的規矩(第3頁)

 染染接過之後，滿眼都是欣喜，於是說道：“哇，你帶了這麼多我喜歡的東西送我，可是我都沒有什麼東西準備送給你，我太喜歡了，謝謝羅姐姐。”

 很多人對於扎染技術可能不太瞭解。這真的是來源於我國古代文明藝術的結晶。

 扎染古稱“絞纈”或“撮纈”“撮暈纈”，民間俗稱“撮花”，是一種古老的染色印花技藝，主要流行於中國多個少數民族。扎染作為中國國家級非物質文化遺產，極具民族特色，是優秀的民族文化藝術之一，在世界範圍內受到廣泛的青睞。

 扎染技藝的名稱直接取自於其製作方法，即用線紮結後進行染色，最後解開結紮，染出圖案的過程。染成果圖案獨特、色彩和諧、富有層次，同時具有偶然性與唯一性的特點，也就是說所有的扎染圖沒有完全一樣的。主要流行流派有漢族扎染、白族扎染、彝族扎染、現代扎染。

 而羅小玉帶給染染的正是來自於我國白族和黎族的扎染技術。冉冉興高采烈地在房間裡把扎染的裙子穿上了，出去之後讓羅小玉看看好不好看，兩個人聊得跟親姐妹似的，彷彿這裡就一個外人是我。

 其實羅小玉此次來也是有事相求，當然是因為我應允下來了她才來的，也不是什麼大事兒，主要是她剛剛離了婚，而她的法壇上面的老祖宗們，其中也有她夫家那邊故去的老人。他怕離婚之後那邊故去的老人在法壇上搗亂，你是來找我重新捋一下自家的老人家們的名字。把該去掉的都去掉。防止以後搗亂受不住。

 這很像出馬師傅們重新捋堂口是一樣的。此次羅小玉不但重新來了我這邊，從我這邊走後她也會去他的出馬師傅老王那邊。

 畢竟有一些仙人都是來自於她夫家那邊，現在一家人變成了兩家人，那就要把該去掉的都去掉。這叫規矩