第149 解救(第2頁)

 打破受害者心理防線邪教頭目往往會混淆一些概念，誇大受害者的過錯，讓受害者覺得現在其所遭遇到的問題都是受害者自己本身造成的。通過一個個“包袱”和故事，讓受害者進入強烈的自責和愧疚感中。製造恐懼感，告知受害者，如果不做一些事情，讓自己改變的話，未來的情況會更加惡劣。同時，向受害者及其家屬進行威脅恐嚇，在不斷引導受害者否定自己的過程中，配合團體的壓力，讓受害者逐漸失去思考和分辨能力，很容易被邪教頭目牽著鼻子走。大搞教主崇拜對邪教頭目精心包裝，樹立權威，讓受害者產生崇拜之心。邪教頭目會在團體中跟受害者大講“生命的本質”、“愛心”、“奉獻”等世間真理，不斷地宣傳“真”、“善”、“美”，要求受害者要去踐行這些真理，找尋生命的本質意義，成功的樹立完美人設。在後續的過程中，不斷對邪教頭目“高尚人設”進行強化，進一步“神化”，以達到操控受害者的目的。

 灌輸新的行為與態度用刻意的、矯揉造作的阿諛奉承、擁抱、賀卡、撫摸等方式讓成員感到被關愛。對受害者大加讚揚，說受害者是走在神路上的超常人，以此鼓勵受害者的忠順、虔誠之心。“fL功”頭目李h志就經常鼓吹“作為一個修煉的人，你就不能混同於常人。說句嚴重一點的話，你已經不是人了”；“修煉的人是走在神路上的”；“因為你們都是要修煉圓滿的，未來的地球上那就不是你們，你們都去天國世界了”。通過此類欺騙性的語言，限制受害者的理解能力，讓受害者把歪理邪說的“教義”當成是真理。曲解篡改宗教教義充分利用傳統宗教經典和教義詮釋存在的“漏洞”和種種不適應時代的“缺陷”，大肆曲解、篡改宗教教義，並制訂一套貌似順應時代和迎合人心的宗教儀軌和“傳教”方法，將傳統宗教的教主崇拜、經典信仰的對象置換為現世教主崇拜及其編造的經典信仰。就拿“斂財”這個問題來說，很多受害者在參加邪教組織活動的時候，都會被要求“奉獻”。聖經中有多處經文教導人要向“神”做“什一稅”奉獻，並將這些奉獻送到“神”的家。常常聽到的一些話術就是引用聖經中的“各人要按自己的力量，照耶和華你上帝所賜的福分，奉獻禮物。”並對聖經中關於募捐的話語進行曲解，只要受害者不願意奉獻財物，就是“吝嗇的”“帶有罪惡的”，是不會被“上帝”認可的。只有那些乖乖奉獻財物的信眾，才能“得到上帝的庇佑”。奉獻出來的財物也不是進了教主的口袋，而是拿去“供奉上帝”了。出於團體的壓力和教主崇拜的影響，受害者往往很容易“不自覺的”就將所有財產“奉獻”給“上帝”。